ومع تساقط البتلات وتألق المشاهير، كشف مودي عن رؤيته للهند الهندوسية | موكول كيسافان

تكان افتتاح معبد رام في أيوديا، المدينة الصغيرة الواقعة في شمال الهند والتي يعتقد الهندوس من باب الإيمان أنها مسقط رأس اللورد رام، وهو إله هندوسي، بمثابة علامة فارقة في تاريخ الهند الجمهورية وعرض جانبي.

يعد هذا حدثًا بارزًا لأن رئيس وزراء الجمهورية العلمانية اسميًا، ناريندرا مودي، كان سيد الاحتفالات في هذا الحدث. وفي غضون ما يزيد قليلاً عن 30 عاماً، انتقلت الطبقة السياسية في الهند من إدانة هدم المسجد، الذي يوجد في موقعه الآن المعبد نصف المكتمل، باعتباره عملاً من أعمال التخريب الطائفي، إلى الاحتفال به باعتباره أول عمل في إعادة بناء المسجد. تأسيس جمهورية بلا جذور حتى الآن. إن تمثال الطفل رام الذي تم تركيبه في معبد تم رفعه في موقع مسجد مدمر سيكون رمزًا لهذه الأمة الهندوسية الجديدة.

إنه عرض جانبي، لأن حركة بناء معبد هندوسي في أيوديا لم تكن أبدا غاية في حد ذاتها؛ لقد كانت وسيلة لتحقيق غاية، وهي التأكيد العلني على التفوق الهندوسي على الأقليات الدينية في الهند، وخاصة المسلمين. وكانت الحملة التي شنها حزب بهاراتيا جاناتا لصالح معبد رام بمثابة الرافعة التي استخدمت لتجاهل الضمانات المؤسسية التي كانت تحمي الديمقراطية العلمانية في الهند اسمياً.

وفي هذا نجح حزب بهاراتيا جاناتا. إن دوره الطليعي في تدمير مسجد بابري جعله، بحلول نهاية القرن العشرين، الحزب الهندي المتضرر من المظالم الهندوسية. إن مقتل نشطاء معبد رام في قطار للسكك الحديدية في عام 2002 (أُدين 31 رجلاً مسلماً بإضرام النار في القطار) والمذبحة التي تعرض لها المسلمون بعد ذلك، أعطى مودي، رئيس وزراء ولاية غوجارات آنذاك، الفرصة للظهور باعتباره المطرقة. من الهندوس. في شخصيته السياسية، تم الجمع بين الرمزية المقدسة للمعبد والرضا الدنيوي المتمثل في إظهار مكانتهم للأقليات بالعنف.

هذا هو اللقاء الذي تم الاحتفال به في المشهد اليوم في أيوديا. كانت أسماء الضيوف الرئيسيين في طقوس تنصيب المعبود، والتي نُشرت في إعلانات الصحف على صفحة كاملة، بمثابة دليل على المسرح السياسي الذي يمكن أن يتوقعه الجمهور. كانت قائمة مختصرة للشخصيات الرئيسية لليمين القومي الهندوسي: رئيس الوزراء مودي، موهان باجوات، رئيس راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، يوغي أديتياناث، الراهب الهندوسي المتشدد الذي يشغل منصب رئيس وزراء ولاية أوتار براديش (UP). وفي الترشح لخلافة مودي، وأنانديبن باتيل، حاكم حزب بهاراتيا جاناتا في UP.

كانت هذه الشخصيات العامة الأربع الوحيدة الموجودة في الحرم عند أداء طقوس التكريس. كان مودي في المقدمة والوسط. ظاهريًا كان واحدًا فقط من yajamanas، رعاة الطقوس الذين تم تنفيذ الطقوس نيابة عنهم، ولكن بالنسبة للكاميرا كان هو الشخص الوحيد. ومن المثير للاهتمام أن الشخص الوحيد الذي شارك الصورة مع مودي خلال معظم الطقوس كان بهاجوات. وكان هذا مناسباً، لأنه بالنسبة لمنظمته، منظمة RSS، فإن لحظة الانتصار الهندوسية هذه كانت في طور التكوين منذ ما يقرب من قرن من الزمان. تأسست منظمة RSS في عام 1925 لتشكيل أمة هندوسية، وهي المنظمة الأم لحزب مودي وحزب بهاراتيا جاناتا. كان باجوات هناك في دوره كرب الأسرة الهندوسية السياسية.

كان طول التمثال الذي تم تكريسه 51 بوصة فقط، وهو أصغر عمدًا من ذكر بالغ لأن كبش هذا المعبد هو طفل. وكانت رمزية دور مودي في الطقوس واضحة: فقد كان الوصي الهندوسي الذي حكم نيابة عن هذا الرضيع المبهج. وبما أن الطفل لن يكبر أبدًا، فإن وصاية مودي ستستمر.

خارج الحرم، كان حرم المعبد نصف المبني مزدحمًا بجمهور مدعو مكون من الزاهدين المتدينين، وأعضاء المنظمات الهندوسية المتشددة مثل باجرانج دال وفيشوا هندو باريشاد، الذين تبنوا قضية المعبد الأوائل ومشاهير من الهندوس. عوالم الأعمال والسينما. وكان رجل الصناعة الملياردير موكيش أمباني وعائلته هناك، وكذلك نجوم السينما مثل أميتاب باتشان، وراجينيكنث، وتشيرانجيفي، ومادوري ديكسيت، وهيما ماليني، وعليا بهات، ورانبير كابور، وأيوشمان كورانا، وفيكي كوشال. تحدث أحد المذيعين التلفزيونيين عن أن أيودهيا أصبحت “مركز المشاهير”. وسواء كانوا يعلمون ذلك أم لا، فإن هؤلاء المشاهير كانوا هناك بصفة مزدوجة، أو، بعبارة يفهمونها، في دور مزدوج: كمخلصين لرام وكإضافات لمودي.

صفوف الكراسي المحشوة بالمشاهير، والموسيقى في مكبرات الصوت العامة، وطائرات الهليكوبتر التي تتناثر بتلات الزهور في السماء ـ تذكرنا هذه المناسبة، على نحو غريب وغير مكتمل، باستعراض يوم الجمهورية في الهند، من دون العرض العسكري بطبيعة الحال. كان المعبد نصف المبني بمثابة تذكير للمشاهدين بأن بهاجوات ومودي الهندوسية راشترا (الأمة الهندوسية) هي عمل مستمر، وسيتبعه المزيد من نفس الشيء. ولكن في النهاية، كانت هذه اللوحة التي احتفلت بعودة أمة جديدة تتمحور حول رام، مهمة ليس بالنسبة للمواطنين الحاضرين، بل بالنسبة لأولئك الذين غابوا عن قصد – كل هندي لم يكن هندوسيًا سياسيًا.

في هذا الموسم من دونالد ترامب، يجدر بنا أن نتذكر أن القومية العرقية التي يجسدها معبد أيودهيا ليست من صنع رجل أعمال شعبوي غريب الأطوار؛ إنه مشروع سياسي عمره قرن من الزمان تدعمه كوادر متشددة يصل عددها إلى الملايين. إن الهند (أو بهارات) التي يتصورها مودي وباجوات أشبه بإسرائيل نتنياهو، ولكن على نطاق شبه القارة الهندية فقط؛ كأغلبية وغير متسامح.