يجب على إسرائيل أن تتوقف عن استخدام المحرقة كسلاح | راز سيجال

صبدأ جو بايدن، المقيم في إسرائيل، تصريحاته في إسرائيل بهذا: “ارتكبت حماس فظائع تذكر بأسوأ ويلات داعش، وأطلقت العنان للشر الخالص على العالم. لا يوجد تبرير لها، ولا تبرير لها. فترة. إن الوحشية التي رأيناها كان من الممكن أن تصيب أي مكان في العالم، لكنها أعمق هنا في إسرائيل. أصبح يوم 7 أكتوبر، الذي كان … عطلة يهودية مقدسة، اليوم الأكثر دموية للشعب اليهودي منذ المحرقة.

“لقد جلبت إلى السطح ذكريات مؤلمة وندوب خلفتها آلاف السنين من معاداة السامية والإبادة الجماعية للشعب اليهودي. كان العالم حينها يراقب، ويعرف، ولم يفعل شيئًا.

“لن نقف مكتوفي الأيدي ولن نفعل شيئًا مرة أخرى. لا اليوم، ولا غدًا، ولا أبدًا».

وبهذا، عزز بايدن الإطار الخطابي الذي عبر عنه رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق نفتالي بينيت، بعبارات جريئة عادة، في مقابلة على قناة سكاي نيوز في 12 أكتوبر: “نحن نقاتل النازيين”.

وهكذا يتم تصوير الدولة القوية، ذات الحلفاء الأقوياء والجيش القوي، التي تشارك في هجوم انتقامي ضد الفلسطينيين عديمي الجنسية تحت الحكم الاستعماري الاستيطاني الإسرائيلي والاحتلال العسكري والحصار، على أنها يهودية لا حول لها ولا قوة في النضال ضد النازيين. وهذا السياق التاريخي لا يبرر أو يبرر بأي حال من الأحوال القتل الجماعي الذي راح ضحيته 1500 إسرائيلي في 7 تشرين الأول/أكتوبر، وهو ما يشكل جريمة حرب وجرائم ضد الإنسانية. وكانت هذه أكبر مذبحة فردية لليهود منذ المحرقة، والتي صدمت بشدة اليهود وكثيرين غيرهم حول العالم. لكن سياق هجوم حماس على الإسرائيليين يختلف تمامًا عن سياق الهجوم على اليهود أثناء المحرقة. وبدون السياق التاريخي للاستعمار الاستيطاني الإسرائيلي منذ نكبة عام 1948، لا يمكننا أن نفسر كيف وصلنا إلى هنا، ولا أن نتخيل مستقبلًا مختلفًا؛ بدلاً من ذلك، قدم لنا بايدن صورة منزوعة السياق عن “الشر الخالص غير المغشوش”.

إن استخدام ذكرى المحرقة كسلاح من قبل السياسيين الإسرائيليين له جذور عميقة. ففي عام 1982، على سبيل المثال، وفي سياق الهجوم الإسرائيلي على لبنان، قارن رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيغن الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات في بيروت بأدولف هتلر في مخبأه في برلين في نهاية الحرب. وبعد ثلاثة عقود، في أكتوبر 2015، أخذ بنيامين نتنياهو هذا التسليح إلى مستويات جديدة عندما أكد في خطاب ألقاه أمام المؤتمر الصهيوني العالمي في القدس أن المفتي الفلسطيني الأكبر الحاج أمين الحسيني زرع فكرة قتل اليهود في ذهن هتلر. والثلاثاء الماضي، وصف نتنياهو حماس في مؤتمر صحافي، مع المستشار الألماني أولاف شولتز، بـ«النازيين الجدد».

وقال وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف غالانت: “غزة لن تعود إلى ما كانت عليه من قبل. سوف نقضي على كل شيء.” ولنأخذ مثالاً آخر، نسيم فتوري، عضو البرلمان الإسرائيلي عن حزب الليكود الحاكم، مُسَمًّى من أجل “محو قطاع غزة من على وجه الأرض”. هناك العديد من التعبيرات المماثلة الأخرى التي أطلقها السياسيون الإسرائيليون وكبار ضباط الجيش في الأسابيع القليلة الماضية. إن خيال “محاربة النازيين” يدفع إلى مثل هذه اللغة الصريحة، لأن صورة النازيين هي صورة “الشر الخالص المحض”، والتي تزيل كل القوانين والقيود في الحرب ضده. دائمًا ما يرى مرتكبو جرائم الإبادة الجماعية أن ضحاياهم أشرار وأنفسهم أبرار. وهذه بالفعل هي الطريقة التي نظر بها النازيون إلى اليهود.

وبالتالي فإن كلمات بايدن تشكل استخدامًا نموذجيًا للمحرقة ليس من أجل الوقوف إلى جانب الأشخاص الضعفاء الذين يواجهون احتمال حدوث عنف إبادة جماعية، ولكن لدعم وتبرير هجوم عنيف للغاية من قبل دولة قوية، وفي الوقت نفسه، تشويه هذا الواقع. ولكننا نرى الواقع أمام أعيننا: منذ بدء أعمال العنف الجماعية الإسرائيلية في 7 تشرين الأول/أكتوبر، تجاوز عدد الفلسطينيين الذين قتلوا في غزة 4650 قتيلا، ثلثهم من الأطفال، وأكثر من 15000 جريح وأكثر من مليون شخص مشردين. .

كما صعدت إسرائيل العنف ضد الفلسطينيين الخاضعين للاحتلال في الضفة الغربية، بما في ذلك قتل أكثر من 95 شخصًا وتكثيف عمليات الطرد، بما في ذلك تدمير مجتمعات بأكملها. إن حماس لا تتمتع بأي قوة في الضفة الغربية، ولكن الحقيقة التي نستطيع أن نراها جميعاً لا تعني الكثير بالنسبة للإسرائيليين الذين يقاتلون النازيين في أذهانهم.

لقد رأينا هذا النوع من استخدام ذكرى المحرقة في حالة أخرى من العنف الجماعي منذ وقت ليس ببعيد. في 24 يناير 2020، تمت دعوة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للتحدث في المنتدى العالمي الخامس للمحرقة في ياد فاشيم في القدس، بمناسبة مرور 75 عامًا على تحرير أوشفيتز من قبل القوات السوفيتية. في خطابه، قدم بوتين تاريخًا مشوهًا للحرب العالمية الثانية والمحرقة، بما في ذلك خرائط مشوهة، لتناسب السرد الروسي الذي محت التحالف النازي السوفييتي في تدمير بولندا عام 1939، وقدم الأوكرانيين واللاتفيين والليتوانيين في المقام الأول على أنهم المتعاونين النازيين.

استخدم بوتين على وجه التحديد هذا النوع من الأسلحة لتاريخ المحرقة عندما شن هجومه على أوكرانيا في فبراير من العام الماضي، موضحًا أنه حملة “لإزالة النازية”. صريح وبلا خجل، تمامًا مثل بينيت. وعلى هذا فقد استخدم بوتن المحرقة لخلق عالم مقلوب رأساً على عقب: فقد تحول الأوكرانيون الذين يواجهون هجوماً روسياً وحشياً وغير مبرر إلى نازيين.

إلا أن تاريخ المحرقة يقدم دروساً حول سفك الدماء الحالي.

فمن ناحية، فهو يذكرنا بتركيز أصوات ووجهات نظر أولئك الذين يواجهون عنف الدولة والإبادة الجماعية. والأمر الأكثر إلحاحاً الذي يحتاج إليه الفلسطينيون في غزة الآن هو وقف إطلاق النار وإنهاء حملة القصف الإسرائيلية. وهذا أيضًا ما يريده على الأقل بعض الناجين الإسرائيليين من هجوم حماس وأفراد عائلات المدنيين الإسرائيليين الذين قتلوا أو أسروا في غزة. وينبغي أن تكون الأولوية القصوى الآن هي وقف العنف المستمر، وإنقاذ الأرواح، والإفراج عن الرهائن الإسرائيليين بالإضافة إلى مئات المدنيين الفلسطينيين، بما في ذلك 160 طفلاً، الذين تحتجزهم إسرائيل بشكل غير قانوني، دون اتهامات أو محاكمة.

ويشير تاريخ المحرقة أيضاً إلى أهمية المساءلة، حتى مع أن المساءلة بعد المحرقة ظلت محدودة. وفي حالة الهجوم الإسرائيلي على غزة، فإن المساءلة لابد وأن تبدأ مما هو واضح للغاية: التحريض على الإبادة الجماعية، وهو الأمر الذي يعاقب عليه بموجب المادة 3 من اتفاقية الأمم المتحدة الخاصة بالإبادة الجماعية، حتى عندما لا يعقب ذلك إبادة جماعية. ورغم أن المناقشة حول الإبادة الجماعية في الهجوم الإسرائيلي الحالي على غزة سوف تستمر بلا أدنى شك لسنوات عديدة، وربما أيضاً في المحاكم الدولية، فإن جرائم الحرب الإسرائيلية وانتهاكات القانون الإنساني الدولي لا جدال فيها.

وسيكون من المهم أيضًا أن تتم محاكمة مرتكبي جرائم الحرب الإسرائيليين والمسؤولين عن انتهاكات القانون الإنساني الدولي خلال سنوات الحصار العديدة على غزة، بما في ذلك خلال هذا الهجوم الحالي. ويجب أيضًا محاسبة القادة الفلسطينيين والفلسطينيين الذين ارتكبوا الفظائع الجماعية في 7 أكتوبر/تشرين الأول. إن المحاكم الدولية والعمليات القانونية مهمة لأنها تمتلك القدرة على أن تصبح مساحات، مهما كانت محدودة، للناجين ليروا قصصهم، ويؤكدوا إنسانيتهم، ويطالبوا بالحقيقة والعدالة.

في الواقع، لا توجد قيمة مرتبطة بدراسة المحرقة وذكراها تحتل مكانًا أكثر مركزية ربما من الحقيقة. لا يمكن تحقيق العدالة، ليس على المدى القصير وبالتأكيد ليس على المدى الطويل، دون حساب صادق للكيفية التي وصلنا بها إلى هنا. وهذا يعني الاعتراف الكامل بالتاريخ الطويل للعنف الاستعماري الاستيطاني الإسرائيلي ضد الفلسطينيين منذ نكبة عام 1948.

إن العالم يراقب بالفعل، كما قال بايدن، ويعرف، على الرغم من استخدام بايدن للمحرقة لتشويه ما هو واضح أمام أعيننا، كما أعلن أكثر من 800 باحث في القانون الدولي ودراسات الصراع ودراسات المحرقة والإبادة الجماعية في وجاء في بيان صدر في 15 تشرين الأول/أكتوبر: “إننا مضطرون إلى دق ناقوس الخطر بشأن احتمال ارتكاب القوات الإسرائيلية جريمة إبادة جماعية ضد الفلسطينيين في قطاع غزة. نحن لا نفعل ذلك باستخفاف، إذ ندرك ثقل هذه الجريمة، لكن خطورة الوضع الحالي تتطلب ذلك”. وقد وقع على البيان علماء ساهمت أعمالهم في تشكيل مجال دراسات المحرقة والإبادة الجماعية، مثل عمر بارتوف وماريون كابلان.

هذا أمر مهم. يرفض المزيد والمزيد من الباحثين في دراسات المحرقة والإبادة الجماعية السماح باستمرار الاستخدام الخطير للمحرقة لتشويه الواقع التاريخي للمحرقة والعنف الجماعي الإسرائيلي ضد الفلسطينيين. وهذا يوفر بعض الأمل في هذه الأيام المظلمة، لأنه يدعم النضال من أجل مستقبل مختلف، خارج الدولة الاستيطانية الإسرائيلية، مستقبل يجب أن يقوم على المساواة والعدالة والحرية والكرامة لجميع الناس الذين يعيشون بين نهر الأردن وإسرائيل. البحر المتوسط.