The Freaks Out to Write Review – كيف غيّرت The Village Voice الصحافة الأمريكية | نشر

مفي منتصف الطريق بين بريق تايمز سكوير وصخب وول ستريت، كانت قرية غرينتش هي المنطقة الخفية لنيويورك، وملجأ للفنانين والمحرضين والمتسربين والمعارضين الجنسيين. مع ال نيويورك تايمز تم إنشاء هذا الجيب البوهيمي ليكون التقويم الرسمي الرمادي للمدينة، وفي عام 1955 حصل على أسبوعيته الضيقة الخاصة، صوت القرية. الصاخب، الصاخب صوت تستحق اسمها، والآن، بعد إغلاقها في عام 2018 (تم إحياؤها منذ ذلك الحين كمجلة ربع سنوية)، أصبحت تتمتع بتاريخ شفهي مناسب. مجمعة من المقابلات في النزوات خرجوا للكتابة يمتد من البدايات المثالية للصحيفة إلى تراجعها المبهر، عندما كانت تبحث عن الأموال عن طريق عرض إعلانات مبتذلة لصالات التدليك.

ال صوت’كانت أصوله هواة بفخر. كان أحد المساهمين الأوائل رجلاً بلا مأوى تم تجنيده من أحد الشوارع المحلية. تتكون المعدات من آلتين كاتبتين متضررتين، وآلة نسخ الحبر وسلة نفايات الورق للطلبات المرفوضة. ارتفعت المعنويات عندما اكتشف أحد الموظفين أن القرون المجففة المستخدمة في تنسيق الزهور الفاخرة تحتوي على الأفيون، الذي تم غليه في المكتب عندما يحين وقت استراحة القهوة. بالكاد تتطابق المعايير التحريرية مع الصحة المتحذقة للصحيفة نيويوركر. نورمان ميلر، كاتب عمود لفترة من الوقت، وبخ بصوت عال أ صوت النسخ الذي أخطأ في “الفروق الدقيقة” على أنها “إزعاج” وأمر الوضيع المرتعد “بإخراج إبهامك من مؤخرتك!”

كان مثل هذا السلوك هو القاعدة عند غير اللائقين صوت. انضم أحد المراسلين الاستقصائيين إلى عصابات المراهقين في حملات النهب، وأثناء أعمال الشغب في ميدان تومبكينز في إيست فيلدج، استمتع صحفي آخر بالأسلحة الرطبة والفعالة التي يستخدمها واضعو اليد، الذين جمعوا بولهم في أكياس، وأضافوا التبرعات من القطط الضالة، وأسقطوا الصناديق. أكياس بلاستيكية من أسطح المنازل إلى الشرطة أدناه. نحن مطمئنون إلى أن “رجال الشرطة سوف يهربون من بول القطط”. “إنها أفضل بكثير من البندقية.”

في ال نيويورك مراتيفكر شخص آخر, لقد طعنك الناس في ظهرك, في حين أن الكتاب الأكثر صراحةً هم من يطعنونك في ظهرك صوت تهدف إلى الصدر. وبسبب المنافسة الشديدة، ندد المساهمون ببعضهم البعض بشعارات مسيئة مكتوبة على جدران مراحيض المكتب. في بعض الأحيان كانت هناك لكمات في غرفة التحرير. حذر الناقد الموسيقي ستانلي كراوتش أحد زملائه قائلاً: “يمكنك أن ترفسني، لكنني سوف أؤذيك”. إذا تم تثبيته لمنعه من استخدام قبضتيه، قام كراوتش بمهاجمة خصومه بأسنانه بدلاً من ذلك. دارت معركة بين الجنسين بشكل سلمي أكثر من خلال تبادل الصفات. زمجر ميلر أن صوتكتب المساهمون النسويون في “مثل الشواذ الأقوياء” ؛ ردت إحدى النساء بإدانة ميلر وناقد الجاز نات هنتوف ووصفتهما بـ “ذكور المدرسة القديمة” أو “مقطوعات معارضة مطلقة”.

كانت أصوات القرية عبارة عن صحفيين من نوع جديد، مبهرجين وغريبين في كثير من الأحيان. كتبت جيل جونستون قصائد غنائية عن الرغبة الأنثوية في تدفق غير متقطع يحاكي تيار الوعي لدى مولي بلوم في رواية جويس. يوليسيس. ابتكر جريج تيت طريقة نقدية لتحليل الثقافة السوداء أطلق عليها اسم “يا أيها التأويل”. وجد المراسل الرياضي روبرت وارد نفسه عاجزًا عن الكلام عندما خسر فريق البيسبول الذي يفضله بطولة العالم، وبدأ عموده بأنين طويل أعقبه القليل من الشتائم: “أوه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه”. شييتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت. يسوع سخيف القرف. يا المسيح. آغ. أرج.”

من خلال هذه الثرثرة الصوتية واللفظية، فإن الشهادة الأكثر بلاغة بهدوء هي لحظة الرعب المكبوت التي يتذكرها مايكل موستو، الذي كانت وظيفته الحفاظ على صوت تعلوها ثرثرة شوبيز عالية النبرة. خلال وباء الإيدز، يتذكر موستو أنه استحم في الظلام، خوفًا من اكتشاف آفة محتملة مميتة أثناء غسل جسده بالصابون.

“ال صوت “أنقذ القرية”، يتباهى بأحد آخر محرريه. نعم، خلال الخمسينيات من القرن الماضي، ساعدت مناصرتها في التغلب على مخطط لتسوية المتاهة الملتوية والمزدحمة في المنطقة من أجل إرسال طريق سريع مكون من أربعة حارات يمر عبر مانهاتن. ولكن على الرغم من الحفاظ على القرية ماديًا، فقد تجاوزتها التغيرات الاجتماعية والاقتصادية بشكل غير مرئي، وأدت في النهاية إلى تحييد المتطرفين. صوت. قام مطورو العقارات بطرد الفنانين المعوزين. احتل المترفون الغرف العلوية والاستوديوهات التي أخلوها. قام نظام رودي جولياني في City Hall بفرض مرسوم ديني يحظر حانات المثليين ومحلات الجنس الواقعة بالقرب من الكنائس. منطقة تعليب اللحوم، حيث كانت الشوارع حتى وقت قريب ملطخة بالدماء من الجثث المذبوحة، تضم الآن صالات عرض لـ رولكس، وأبل، وموسكينو – الحائزة على الجائزة باعتبارها الأكثر ادعاءً بشكل مذهل – علامة تجارية من الملابس تسمى “نظرية”.

مؤسسو صوت القرية يقول إد فانشر إن الأمر اعتبره “أمرًا دينيًا” يقود حملة صليبية تقدمية. في هذه الأيام، الدين المحلي هو النزعة الاستهلاكية، وليس الإصلاح الليبرالي: لقد أعيدت صياغة القرية كمركز تسوق حيث الأصوات الوحيدة التي يمكن سماعها هي ضجيج من الإغراءات للشراء. النزوات خرجوا للكتابة هي مرثاة حزينة لأيام أفضل وأرخص وأرخص.