إن كراهية الإسلام ومعاداة السامية آفات متساوية – وقد أدرك الاتحاد الأوروبي ذلك أخيراً | شذى الإسلام

لمثل الآخرين الذين يتتبعون العنصرية في جميع أنحاء أوروبا، في الأيام الأولى من الحرب بين إسرائيل وحماس، بدأت أتساءل لماذا لم يبذل الاتحاد الأوروبي المزيد من الجهد لتنسيق العمل العاجل لوقف جرائم الكراهية وخطاب الكراهية ضد المسلمين واليهود الأوروبيين. وكانت الاستجابة بطيئة وانتقائية ومجزأة. في الشهر الماضي، وصفت المفوضية الأوروبية بحق “المستويات غير العادية” للحوادث المعادية للسامية في جميع أنحاء أوروبا.

تظهر التجربة أنه منذ أحداث 11 سبتمبر، تصاعدت ظاهرة الإسلاموفوبيا بعد كل هجوم إرهابي مستوحى من الإسلاميين في أوروبا أو أي مكان آخر. وبعد الحادث المروع الأخير في باريس، أصبح من واجب زعماء الاتحاد الأوروبي أن يحاولوا توحيد المواطنين الأوروبيين، وليس تفاقم الانقسامات القائمة.

وفي أكتوبر/تشرين الأول، نبهت دراسة استقصائية أجرتها وكالة الحقوق الأساسية التابعة للاتحاد الأوروبي الحكومات إلى أن المنحدرين من أصل أفريقي في أوروبا (بما في ذلك المسلمين) يواجهون “التمييز العنصري المستمر والمضايقة والعنف”. كان ما يصل إلى 77٪ من الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع لديهم تجارب مع التمييز العنصري منذ عام 2016. ولكن حتى وقت قريب جدا، على الرغم من هذه التحذيرات ووصف الأمم المتحدة لكراهية الإسلام بأنها وصلت إلى “أبعاد وبائية” في جميع أنحاء العالم، لم يقم الاتحاد الأوروبي إلا بإشارات عابرة إلى تفشي المرض. -تصاعد الكراهية ضد المسلمين في جميع أنحاء أوروبا.

وبدلا من ذلك، ربطت بعض حكومات الاتحاد الأوروبي بين الإرهاب والتطرف والإسلام؛ واستمر السياسيون السائدون في تبني خطاب السياسيين اليمينيين المتطرفين والمناهضين للإسلام مثل خيرت فيلدرز؛ ولم ينتقد أحد رئيس المجر فيكتور أوربان لربطه الهجرة بالإرهاب. ومن المثير للانزعاج أنه على الرغم من تاريخ العنف الذي يمارسه اليمين المتطرف في ألمانيا ضد اليهود، فإن شخصيات بارزة في الحزب الديمقراطي الاشتراكي وحزب الخضر في ألمانيا ــ بتشجيع من وسائل الإعلام ــ حملت ضمناً كل المسلمين الألمان (وجميع المسلمين الأوروبيين) المسؤولية عن ارتفاع معاداة السامية في البلاد. ومن خلال تبني، بدرجات متفاوتة، وجهات النظر العنصرية والمعادية للأجانب والمعادية للهجرة وكراهية الإسلام لفيلدرز وأوربان ومارين لوبان في فرنسا – وعلى الرغم من الوضع الجيوسياسي المتقلب الحالي – بدا العديد من السياسيين الأوروبيين الرئيسيين عازمين على تضخيم تصوير المسلمين الأوروبيين على أنهم مسلمون. الأجانب الدائمون والغرباء، الذين يتم وصمهم بشكل جماعي بسبب الأعمال الدنيئة التي تقوم بها أقلية متطرفة.

وفي نهاية نوفمبر/تشرين الثاني، أصدر الاتحاد الأوروبي أخيراً بياناً مشتركاً نادراً يحذر فيه من تصاعد ظاهرة الإسلاموفوبيا. إن هذا التركيز المرحب به والذي طال انتظاره على الكراهية والعنف ضد المسلمين هو مؤشر مهم على العمل الذي يتعين علينا القيام به. ومن المطمئن أن هذا يظهر أن هناك انزعاجًا داخل مؤسسات الاتحاد الأوروبي والحكومات الوطنية بشأن التناقض بين التنديد بمعاداة السامية والتعامل مع كراهية الإسلام وكأنها حاشية.

وشدد الإعلان، الذي أقرته المفوضية الأوروبية، الذراع التنفيذي للاتحاد الأوروبي، وعدد من الدول الأعضاء بما في ذلك فرنسا وألمانيا وهولندا، على أن “معاداة السامية والكراهية ضد المسلمين أمران يستحقان الشجب على حد سواء” ووصف المسلمين الأوروبيين بأنهم “مواطنون زملاء”. قد يبدو هذا وكأنه توضيح لما هو واضح، ولكن الصياغة مهمة في السياق الحالي: فهي تفتح آفاقاً جديدة في إزالة الغموض ولابد أن تكون أداة مهمة للناشطين وصناع السياسات.

وتضمن البيان تذكيرًا لوكالات إنفاذ القانون، على سبيل المثال، بأنه يجب عليها “أن تظل في حالة تأهب لحوادث جرائم الكراهية والعنف بدوافع الكراهية ضد المسلمين”. وفي حين أن أياً من هذا ليس له قوة قانونية، إلا أنه يمثل رسالة سياسية وأخلاقية قوية. وبدعم من الولايات المتحدة وكندا، فإنها تضع معيارًا للمستقبل.

لكن هناك طريق طويل يجب عبوره. يُظهر بحثي الخاص – المدعوم بالأدلة التي جمعتها العديد من هيئات حقوق الإنسان الدولية والأوروبية – أن الخطابات المعادية للمسلمين والمستشرقين جزء لا يتجزأ من سياسات الهجرة “أوروبا المحصنة” وأصبحت راسخة في رؤية أوروبا للعالم، فضلاً عن التعبير عنها في أوروبا. المعاملة اليومية للمسلمين الأوروبيين. إن التمييز الصارخ الذي تواجهه النساء المسلمات ــ بما في ذلك العديد من صديقاتي ــ اللاتي يرتدين الحجاب، على سبيل المثال، أمر موثق بشكل جيد.

ويتناقض الخطاب المناهض للمسلمين مع الدراسات التي تظهر أن الغالبية العظمى من المسلمين الأوروبيين مندمجون في التيار الرئيسي للمجتمع، وهم مساهمون رئيسيون في الحياة الاقتصادية والثقافية والسياسية للاتحاد الأوروبي. ومع ذلك، بدأت رياح التغيير تهب بتردد عبر النظام البيئي “بروكسل شديد البياض” في ظل سعيه للتكيف مع واقع أوروبا المتعددة الثقافات والأعراق والأديان من خلال مبادرات مثل الاتحاد الأوروبي الشامل.

لا تتعلق العنصرية على مستوى الاتحاد الأوروبي بالأزمة الحالية في الشرق الأوسط فحسب، بل إنها تمثل تحديًا هيكليًا ونظاميًا يتطلب مراقبة متسقة وجمع البيانات وتعبئة جماعية للقوى الأوروبية المناهضة للعنصرية. ويتطلب ذلك عضوًا معينًا في المفوضية الأوروبية، من الناحية المثالية على مستوى رفيع، يتمتع بالسلطة والسلطة لمعالجة جميع مظاهر العنصرية عبر الكتلة، بدلاً من التقسيم الحالي لحقيبة مناهضة العنصرية بين صناع السياسات المختلفين والمتنافسين في بعض الأحيان. .

ومع انتخابات البرلمان الأوروبي في العام المقبل والعلامات الواضحة التي تشير إلى أن أوروبا تنجرف بشكل مطرد نحو اليمين المتطرف، فإن المسلمين والأوروبيين الملونين يشعرون بعدم الارتياح بشأن مستقبلهم. وعلى هذا فإن الوعد الذي بذله الاتحاد الأوروبي بحماية الحقوق الديمقراطية والحريات المدنية للجميع يشكل تقدماً. ولكن لا يمكن أن يكون خطاباً فارغاً؛ ويجب أن يتبعه عمل فعال.

• شدى إسلام معلق متخصص في شؤون الاتحاد الأوروبي مقيم في بروكسل