“حارس البوابة الخطير”: لماذا لا تزال موسيقى الريف مقاومة للتنوع؟ | دولة

أنافي عام 2017، فازت المغنية وكاتبة الأغاني المولودة في تكساس مارين موريس بأول جائزة جرامي لها لأفضل أداء منفرد في الريف بأغنيتها المنفردة الأولى My Church. بعد تلك اللحظة الرائعة، عززت نفسها كأحد أهم نجوم الصناعة وفازت بستة جوائز من جمعية موسيقى الريف، وحصلت على أربع أغاني في المركز الأول على مخطط Billboard’s Country Airplay و15 ترشيحًا لجائزة جرامي في فئة الدولة. لم يعتمد المديرون التنفيذيون لموسيقى الريف على نجاح موريس باعتباره مثالًا ساطعًا للتغيير في الصناعة فحسب، بل استخدمت أيضًا منصتها باستمرار “للحديث عن أهمية جعل الأشخاص الملونين والأشخاص من مجتمع LGBTQ+ أكثر ظهورًا في الصناعة”. تشرح الدكتورة فرانشيسكا رويستر، مؤلفة كتاب Black Country Music.

بعد ست سنوات، بدأ موريس في “الخروج من الجحيم” في موسيقى الريف، مشيرًا إلى صناعة تحتفي بالناس “الفخورين بكونهم كارهين للنساء وعنصريين ومعاديين للمثليين والمتحولين جنسيًا”. إن تجربة موريس كامرأة بيضاء، تتحدث بصراحة عن قضايا المساواة العرقية وحقوق LGBTQ+ والإجهاض، هي الأحدث في سلسلة من الحالات التي يكافح فيها فنانو البلاد الليبرالية للشعور وكأنهم في وطنهم في ناشفيل. يطلق المعجبون على مغنيي وصحفيي الريف السود إهانات عنصرية، ويتعين على فناني LGBTQ+ بشكل علني التراجع عن العروض.

بعد عشرين عامًا من موجة كراهية النساء التي واجهتها فرقة The Chicks (ديكسي آنذاك) والتقدم الذي أشار إليه أدائهم عام 2016 مع بيونسيه في حفل توزيع جوائز موسيقى الريف، فإن اتهام موريس اللعين لثقافة ناشفيل يطرح السؤال حول ما إذا كانت امرأة أو مغنية LGBTQ + أو يمكن للفنانين ذوي البشرة الملونة أن ينجحوا في موسيقى الريف، خاصة إذا تحدثوا علنًا وخالفوا الأعراف السياسية السائدة.

لا تُعرف موسيقى الريف بأنها نادي جيد للأولاد من أجل لا شيء. تقول الدكتورة جادا واتسون، الأستاذة المساعدة في جامعة أوتاوا، إن قضايا النوع الاجتماعي “تاريخية بالنسبة لهذا النوع”. “هناك نساء سبقن مارين مثل دوللي بارتون ولوريتا لين اللائي غالبًا ما كتبن أغاني حول المُثُل الأكثر تقدمية لما يعنيه أن تكوني امرأة.” المشكلة هي أن كنيسة موسيقى الريف التي كانت واسعة النطاق ذات يوم، يبدو أنها تغلق أبوابها أمام الأصوات التقدمية.

ولا يوجد مكان يتجلى فيه هذا الأمر أكثر وضوحا مما هو عليه على موجات الأثير. إذا قمت بتشغيل محطة إذاعية محلية الآن، فمن المحتمل أنك ستسمع رجلاً (أبيض) يغني. وكما قال كيث هيل، أحد أقوى المديرين التنفيذيين في الإذاعة القطرية، في عام 2015: “إذا كنت ترغب في تحقيق تقييمات في الإذاعة القطرية، فاستبعد الإناث”. وبينما أثارت تعليقات هيل نقاشًا وطنيًا حول كيفية التعامل مع القضايا المتعلقة بالجنس في هذا التنسيق، لم يكن هناك أي تغيير ذي معنى.

في عام 2022، حصلت فنانات الريف على 11% فقط من إجمالي البث. الوضع أكثر خطورة بالنسبة للنساء ذوات البشرة الملونة وفناني LGBTQ+ الذين حصلوا على أقل من 1٪ من إجمالي البث العام الماضي. وكما تقول الدكتورة واتسون، فإن النساء البيض في موسيقى الريف “يُقال لهن منذ البداية أن هناك مكانًا واحدًا يتنافسن عليه جميعًا، سواء على شركة إنتاج، أو في غرفة كاتب، أو في جولة. يتم استخدامها ضد بعضهم البعض بطريقة تسمح للرجال البيض بالبقاء في السيطرة. لذا، طالما أن النساء البيضاوات مجبرات على التنافس على القصاصات، فإن معظمهن لن يبحثن عن فرص لخلق مساحة للفنانين من مجتمع LGBTQ+ أو النساء ذوات البشرة الملونة.

ورغم أن هذه الإحصائيات مؤسفة، إلا أنها لا تقدم لنا سوى صورة جزئية للمشكلة.

تشتهر الإذاعة الريفية بمعاقبة الفنانين الذين يتحدثون ضد الجذور المحافظة لهذا النوع من الموسيقى والهياكل المؤسسية. أشهرها أغنية The Chicks التي تم إدراجها على القائمة السوداء من الإذاعة الريفية في عام 2003 بعد أن تحديت السيطرة على شركة التسجيل الخاصة بها في المحكمة وكشفت المغنية الرئيسية ناتالي ماينز أنها كانت تشعر بالخجل من كون الرئيس جورج دبليو بوش من تكساس. وكما يرى الدكتور واتسون، لأن فرقة The Chicks فعلت “شيئًا يبدو غير مخلص ظاهريًا ومخالفًا للمعايير التقليدية لفنان الريف، فقد تمت معاقبتهم. لقد اختفوا من المخططات القطرية وهم كذلك [still] لا مكان لهم اليوم.” تم أيضًا تجنب الفنانين المعاصرين مثل Kacey Musgraves و Mickey Guyton من قبل الإذاعة الريفية لدعم علاقات LGBTQ + (Musgraves مع Follow Your Arrow) ومناقشة تجارب العنصرية (أغنية Guyton Black Like Me).

لا يزال الحرمان الكنسي لفرقة تشيكس يطارد الكثيرين في ناشفيل، ويفضل مبرمجو الراديو فنانيهم على برنامج “اخرس وغني”. ويبدو أن الاستثناء من هذه القاعدة هو ما انتقده موريس باعتباره “الفرع الذكوري المفرط لموسيقى الريف” وهو المسؤول جزئياً عن عودة شعبية هذا النوع من الموسيقى هذا العام.

حتى في مواجهة الانتقادات المتزايدة لمشكلة التنوع، يبدو أن موسيقى الريف السائدة تضاعفت مع وقوع العديد من أعمالها الأكثر نجاحًا ضمن فئة “بلد الإخوان”. شهد النصف الأول من عام 2023 زيادة في استهلاك موسيقى الريف بنسبة 20.3% على أساس سنوي، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى النجاح المتقاطع للثلاثي التاريخي الذي حقق المركز الأول في الأغاني لمورجان والين وجيسون ألدين وأوليفر أنتوني.

تم دعم موسيقى الرجال الثلاثة من خلال الإذاعة الريفية، ولكن الأهم من ذلك هو أن نجاحهم وفنهم وكلماتهم قد انعكس بدرجات متفاوتة في القاعدة الجماهيرية المحافظة في البلاد وتم استخدامهم كسلاح من قبل الجمهوريين. وفي حين اتخذ كل من والين وأنتوني نهجه الخاص في إبعاد نفسيهما عن السياسة، فإن ألدين فعل العكس. تقول الدكتورة نادين هوبس، مؤلفة كتاب Rednecks, Queers and Country Music، إنه “محارب ثقافي”. “إنه يغرد عن ذلك وزوجته تغرد بجرأة أكبر حول مواقفهما من الحرب الثقافية اليمينية. لم يسبق لي أن انزعجت من أغنية ريفية كما كنت منزعجًا [Try That In A Small Town]”. أصبحت الأغنية، التي تمجد العنف المسلح، نقطة اشتعال للدعم اليميني والشعبوي بعد أن تم سحب الفيديو الموسيقي الحارق من تلفزيون موسيقى الريف لأنه تم وضعه بشكل استفزازي في موقع أعمال شغب عرقية تاريخية وعمليات إعدام خارج نطاق القانون. دفع هذا الجدل والاحتجاج اللاحق على الرسم البياني الأغنية إلى أعلى المخططات.

حصل Aldean على المركز الأول بفضل أغنية ومقطع فيديو يعكسان نقاط الحديث اليمينية، ولكن لم تصل أي مغنية إلى المركز الأول على مخطط الدولة منذ تايلور سويفت في نوفمبر 2021 مع All Too Well (إصدار 10 دقائق).

“عندما تضيء الصناعة باللون الأخضر لأغنية أو مقطع فيديو مثل [Try That In A Small Town] يحذر الدكتور واتسون قائلاً: “إنها تبعث برسالة واضحة إلى الفنانين والمعجبين والصناعة”. “هناك [some] إن استمرار حراسة البوابات العنيفة والخطيرة حقًا … يسمح للصناعة بالحفاظ على التفوق الأبيض، ولكنه يشجع أيضًا المشجعين على التصرف. بعد فترة وجيزة من إصدار فيديو Aldean في يوليو 2023، حضرت صحفية سوداء مهرجانًا لموسيقى الريف، تحت عنوان Aldean، ووصفه المعجبون بأنه افتراء عنصري. بينما اضطر مغني الريف المثلي آدم ماك إلى الانسحاب من مهرجان كنتاكي في مسقط رأسه لأن بعض السكان كانوا قلقين من أن عرضه “سيروج للمثلية الجنسية”.

كما أصبح الجدل حول النوع نفسه وما “يُعتبر” موسيقى ريفية، جزءًا من الحرب الثقافية الأوسع. وليس من قبيل الصدفة أن هذا الضغط لوضع موسيقى الريف على أنها موسيقى محافظة وبيضاء ومسيحية تزامن مع صعود قوة حزب الشاي الجمهوري والترامبية. يقول الدكتور واتسون: “إن من يمكن اعتباره موسيقى ريفية هو جنساني وعرقي على حد سواء”. وتشير إلى أغنية بيونسيه Daddy Lessons التي تم رفضها من فئة الدولة في حفل توزيع جوائز جرامي في عام 2016 كمثال. ولكن أيضًا في الآونة الأخيرة، تمت إزالة Old Town Road لـ Lil Nas X من مخطط Billboard’s Country وألبوم Musgraves لعام 2022، Star-Crossed، الذي تم الحكم عليه بأنه غير مؤهل لفئة ألبومات الدولة في Grammys.

إذن، هل هناك أي أمل في نجاح الأصوات التقدمية في بيئة موسيقى الريف السائدة اليوم؟

على الرغم من أن أغنية ألدين تهدد أي شخص يريد “تجميع” أسلحته، فمن المثير للاهتمام أن هناك حركة متزايدة مؤيدة للسيطرة على الأسلحة بين نجوم هذا النوع. أدى الوباء المستمر لإطلاق النار في المدارس في الولايات المتحدة إلى زيادة عدد نجوم موسيقى الريف الكبار، بما في ذلك تيم ماكجرو، وفيث هيل، وإريك تشيرش، وشيريل كرو، الذين اتخذوا موقفًا بشأن العنف المسلح. وفي الوقت نفسه، قامت مجموعة الضغط NRA Country بحذف قائمة الفنانين المرتبطين بها في عام 2018، ويظهر عدد أقل وأقل من الفنانين للغناء في مؤتمر NRA السنوي.

يقترح الدكتور هوبس النظر إلى ما هو أبعد من مجرد الغناء، إلى مقاعد الفنانين التقدميين خلف الكواليس. “علينا أن ننظر إلى موهبة كتابة الأغاني لأن هذا كان دائمًا مجالًا ذكوريًا. واحدة من أفضل مؤلفي الأغاني في ناشفيل هي براندي كلارك، وهي امرأة غريبة الأطوار. “دوللي بارتون هي واحدة من أعظم مؤلفي الأغاني الأمريكيين الأحياء، وشارك كيسي موسغريفز للتو في كتابة وغناء الأغنية رقم واحد.”

لطالما كانت موسيقى الريف تعاني من التوترات والنقاشات، ولكن ربما تكون الأسباب التي تجعل الأصوات المتعصبة عالية جدًا في “هذه اللحظة القصوى قد تكون علامة على أن الأمور تهتز حقًا حيث يمكننا زرع بذور التغيير الثقافي الإيجابي”، كما يقول الدكتور رويستر. “هناك بالفعل طرق تمكن الفنانين الملونين ومجتمع LGBTQ+ والنساء من البقاء على قيد الحياة في الصناعة جزئيًا من خلال الانضمام معًا وإنشاء مساحات مثل حفل Love Rising و Black Opry.”

لكنها تعتقد أيضًا أن فناني الريف البيض يمكنهم فعل المزيد لفرض التغيير: “أعتقد حقًا أنه من المهم للفنانين، وخاصة الفنانين البيض، استخدام مساحة السلطة والامتيازات التي لديهم – كما فعلت مارين – للحديث عن ما هو الخطأ فيهم”. الصناعة. عندما تقول موريس: أتمنى ألا أكون الوحيدة، لا أعتقد أنها الوحيدة وهذا يمنحني الأمل.