“الحكمة” لم تكن مفهومًا مستخدمًا للمرأة المسنة – لقد حان الوقت لتغيير هذا | جاسينتا بارسونز

دبليوغالبًا ما كان يُعتقد أن المعرفة ظاهرة لا يمكن العثور عليها إلا في قمة الجبل، وهي في متناول رجل كبير السن أخذ نفسه بعيدًا عن الأحداث المزعجة في العالم أدناه للتفكير في وجود الحقيقة. ومن ثم ربما يمكنك مشاركة هذا الفهم من خلال جولة كتابية ولقاء محادثة تحفيزية.

إحدى القصص المفضلة لدي عن أولئك الذين يخرجون من العالم ليعيشوا في الكهوف ليصلوا إلى مستويات عالية من الحكمة والسمو كانت قصة راهب قضى عامًا في منطقة معزولة، على جبل، دون اتصال بالعالم. . بعد تلك السنة من الصمت والتأمل، وصل إلى حالة متسامية، وهكذا وجد طريقه عائداً إلى أسفل الجبل ليعيش بين القرويين بالأسفل. وقال إن الأمر استغرق ساعة واحدة فقط قبل أن يشعر بتهيج هائل، حيث تبين أن البشر كانوا مزعجين للغاية. عاد إلى أعلى الجبل. لست متأكدًا من كيف انتهت تلك القصة ولكن ربما لم يتراجع أبدًا.

“الحكمة” لم تكن مفهوما تم استخدامه للمرأة المسنة، المتحصنة في الضواحي، والتي أمضت حياتها في أدوار الرعاية والعمل المنزلي. منذ آلاف السنين منذ ارتدى الفلاسفة اليونانيون التوغا لأول مرة وتساءلوا عن العالم، كان يُنظر إلى الحكمة تاريخياً على أنها شيء يشبه غاندالف وأفلاطون وأرسطو وغاندي ــ كل الذين جابوا الأرض في التأمل والغرض. تأمل لم يعيقه الأطفال والمآزر والمهام التي تملأ أيامهم. نادراً ما تتماشى الحياة المنزلية والحكمة.

في كتابي القادم، “حكمة العمر”، سأقوم بالتنزه مع النساء الأكبر سنا، حتى نتمكن من المشي بينما أقوم في نفس الوقت بإغراقهن بالأسئلة التي طرحها كتابي الأول: كيف يمكننا أن نفعل هذا الشيء المتعلق بالشيخوخة بشكل جيد؟ يبدو الأمر كما لو أنني ذهبت إلى جبل خاص بي لأتناول حكمة الكبار، وهو أمر مفعم بالحيوية مع النساء اللاتي يحرصن على أن يُسمع صوتهن. هناك شعور سائد بأن المجتمع لا يأخذ الوقت الكافي لامتصاص النخاع من عظامهم الحكيمة.

ما كان متوقعًا تمامًا هو أنه في معظم الأوقات عندما أخبر امرأة أن الكتاب مبني على الحكمة، تجيب بصيغة مختلفة: “لدي الكثير أود أن أقوله، لكنني لست متأكدًا من أنني سأسميه” حكمة.” لذا، لقد استغرقت وقتًا للتوصل إلى فهم حول ماهية الحكمة في الواقع ولماذا كانت مفهومًا مرتبطًا بشدة بالشيخوخة، ولماذا تتردد النساء في المطالبة بها على أنها ملكهن.

لفترة من الوقت، خلال الثورات النسوية في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن العشرين، لم يرغب الباحثون النسويون في التعامل مع “الحكمة”. لقد شعروا أنها عززت الأنظمة الأبوية التي زرعت الذكور الغربيين في مركزها. لم يُقال سوى القليل عن الفلاسفة الأوائل الذين كانوا من النساء، وكان هناك الكثير منهم. لذلك، ليس من المستغرب أن نجد صعوبة في امتلاك اللقب – إنه أمر غير مألوف تمامًا.

هناك أنواع عديدة من الحكمة التي عرفها اليونانيون: صوفيا, وهو ما يوجد في أولئك الذين يبحثون عن حياة تأملية بحثًا عن الحقيقة؛ , وهو نوع من الحكمة العملية التي أظهرها رجال الدولة والمشرعون؛ و المعرفة, وهو ما يوجد في أولئك الذين يفهمون الأشياء من وجهة نظر علمية.

ربما ما ينقصنا هو الكلمة التي قد تكون ذات معنى في العمل الذي أقوم به حول حكمة النساء الأكبر سناً. ربما يمكننا أن نضيف Silentium (لاتينية تعني الهدوء): اكتسبها “العلماء” الذين اكتسبوا الحكمة داخل نار تجربة إنسانية كاملة من الحب والخسارة والضحك حتى لا تستطيع التنفس، والأصدقاء والعائلة، وتعليم شخص ما ربط رباط الحذاء، و مشاهدة الموت، والتوفيق بين قرارات حياتك، والجلوس حول طاولات المطبخ لمناقشة الغرض من حياتنا اليومية العادية.

هذه النسخة البديلة من الحكمة هي التي تجعل قلبي يرتفع عندما أكون بصحبتها. أعتقد أن الحكمة لا يمكن معرفتها إلا مع تقدم العمر. يتم اكتساب هذه الحكمة من خلال سنوات كونك إنسانًا يقدم منظورًا وبصيرة وفهمًا عميقًا لا يمكن الوصول إليه بطريقة أخرى. في البث الإذاعي، نفكر في الأمر على أنه عدد الساعات التي قضتها قدميك تحت المكتب. إن الساعات التي تجلس فيها أمام الجمهور وتتعلم كيفية كشف الثغرة الأمنية بعناية هي أحد المتطلبات المؤلمة التي لا مفر منها لعملية عامة للغاية والتي لا يمكنك القيام بها بشكل جيد إلا إذا غرقت في الساعات التي تستغرقها لمعرفة ذلك بهذه الطريقة الخاصة جدًا.

أخبرتني إحدى “النساء الحكيمات” مؤخرًا عن والدتها التي كانت تتمنى لو أنها عرفت بعضًا من “الأزمنة الأخيرة” أثناء تجربتها. كانت تتمنى لو كانت على علم بأن هذه كانت المرة الأخيرة التي ستقود فيها السيارة عندما حدث ذلك. هذه الرؤية البسيطة أخذت أنفاسي.

إن الحكمة المكتسبة من خلال الوجود الهادئ لا يمكن معرفتها إلا بهذه الطريقة عندما نقضي الوقت في النار، ونسير عبرها، إلى النقطة التي سنبدأ فيها بمواجهة “آخرنا”.

سوف تستمر مسيرتي المجازية إلى أعلى الجبل مرتديًا التوغا، وسأستمر في مطالبة النساء الأكبر سنًا بالمشي معي. إنهم سيفعلون أي شيء تقريبًا للتخلص من لقب “الحكماء”، لكن رؤيتهم تشبه العثور على الذهب على مرأى من الجميع. حان الوقت للاستماع.