ربما يجب أن نكون قادرين على الضحك على أي شيء. لكن العبودية؟ | دير نيلز

أناهل “الكوميديا ​​عن العبودية” مرغوبة، أو حتى ممكنة؟ وإذا لم يكن الأمر كذلك، فماذا عن السخرية: هل هذه عدسة قابلة للتطبيق يمكن من خلالها النظر إلى واحدة من أعظم الجرائم في تاريخ البشرية؟ إن سكاي، والكاتب روفوس جونز، والممثلين هيو بونفيل وسارة باريش – وجميعهم منخرطون في مسلسل افتراضي حول تداعيات الميراث المشتق من العبودية – على وشك اكتشاف ذلك. البشائر ليست جيدة: لقد أثارت انتقادات واسعة النطاق حتى قبل أن يتم إطلاقها.

أولاً، اسمحوا لي أن أكون واضحاً: العبودية وأسطورة الذنب الأبيض ليسا من المحرمات بالنسبة للكوميديا، بل والأكثر من ذلك، للسخرية. لا شيء على الإطلاق ينبغي أن يكون. الهجاء على وجه الخصوص، والذي يختلف عن الكوميديا ​​من حيث أن الهدف الأساسي هو فضح الحماقة والرذيلة والنفاق وضحالة الإنسان، هو أداة مهمة لتوليد التعاطف مع المضطهدين، وفهم بعض الميول الإنسانية الأكثر خزيًا وإيلامًا.

وخلافًا للاعتقاد الشائع، فإن العبودية والمواضيع الأخرى التي تؤثر على تجربة السود تخضع لفحص ساخر منتظم. تمت إضافة المسلسل التلفزيوني The Boondocks، والدراما The Good Lord Bird، وBamboozled، وHollywood Shuffle، وThe Sellout الحائز على جائزة بول بيتي للبوكر، وDjango Unchained، وJordan Peele’s Get Out (بطولة دانيال كالويا)، والفيلم الشهير American Fiction مؤخرًا. وجهات نظر كوميدية وساخرة حيوية لمشهد فهم التاريخ الأسود وتجربة السود.

لماذا إذًا تبدو الأخبار عن مشروع جونز، “أربعون فدانًا” – الذي وُصِف على أنه “دراما كوميدية عن العبودية التاريخية” – وكأنها ركلة في الأسنان دون أن يرى أحد منها لقطة ثابتة؟ ويرتبط هذا إلى حد كبير بمهرجان الطبقة المتوسطة الترفيهي الذي يتم فيه تكليف البرامج التلفزيونية والسينمائية والتفاوت في السلطة داخلها، ولكنه يرتبط أيضًا بالتاريخ والأمية العنصرية واسعة النطاق في بلدنا المتواضع باستمرار، بريطانيا العظمى.

انظر مرة أخرى إلى المشاريع المذكورة أعلاه. جميعها أمريكية، وهي نتاج مجموعة متنوعة من المبدعين. لكن في بريطانيا، عندما يتعلق الأمر بالمقالات الساخرة أو الكوميدية حول العرق ودين الأقلية، فإن المال والسلطة والسيطرة الإبداعية تميل إلى أن توضع في أيدي الأشخاص البيض، أو على الأقل، بعيدًا عن أيدي ومتناول الأشخاص الملونين. . فكر في Four Lions، أو Ali G (الذي ساعد في تحويل مزيج العنصرية القاتلة والطبقية ووحشية الشرطة إلى نكتة ساخرة مع سطر “هل لأنني أسود؟”). فكر في الكوميديا ​​​​التي تعرضها القناة الرابعة Bo ‘Selecta!، والتي اعتذر عنها منشئها منذ ذلك الحين. ثم فكر في برنامج Black and White Minstrel Show وتذكر أن بريطانيا لديها تاريخ طويل في تقديم العروض العنصرية.

هناك حجة مفادها أن عرق المؤلف أو صانع البرنامج لا يهم: وأنه ينبغي السماح لأي شخص بالكتابة عن أي شيء (وأعتقد أنه ينبغي عليهم ذلك). ولكن بالعودة إلى العالم الحقيقي، فمن غير المعقول أن يُمنح شخص أسود الضوء الأخضر من الشركة لكتابة شيء ساخر أو كوميدي عن شيء عزيز على الأشخاص البيض. لقد كتبت ذات مرة مقالة ساخرة عن الحياة الجنسية للنساء البيض من الطبقة المتوسطة، لكن مجرد ذكر الفكرة كان بمثابة نهاية محادثة مثالية أثناء تناول القهوة مع المديرين التنفيذيين. تخيلني ككاتب رئيسي في The Crown. تخيل النوبات القلبية في جميع أنحاء البلاد. تخيل الاحتراق التلقائي لصحيفة ديلي ميل.

خذها مني، من أنت له تأثير مباشر على القصص التي يُسمح لك بروايتها. لا يمكننا أن نكتب باللون الأبيض، ولكن هذا ليس كل شيء. حاول أن تكون كاتبًا أسود أو أسمر اللون تحاول، على سبيل المثال، استكشاف عالم وحيل السياسيين السود والسمراء. لقد حاولت. لا النرد، حتى الآن.

إذن، ما الذي نستنتجه من أربعين فدانًا واستكشافها المقترح لعائلة بريطانية تتعامل مع “روابطها التاريخية بالعبودية” – مرددًا تطورات الحياة الحقيقية لعائلة تريفيليان المعاصرة، التي كان أسلافها يمتلكون أكثر من 1000 شخص مستعبد. في جزيرة غرينادا الكاريبية، وجزر لاسيلس، التي كان أسلافها يسيطرون على 24 عقارًا في الكاريبي، و27 ألف فدان، وما يقرب من 3000 شخص مستعبد؟ هل الأمر كله حساس للغاية؟ هل المشاركة في مشروع اثنين من الكتاب السود و مغني الراب / الممثل الأمريكي الأسود جاتا جعله موافق؟

ربما من حيث المبدأ، ولكن من الصعب إقناع الناس بذلك من الناحية العملية. المشاعر خام: العبودية هي حقل ألغام. هناك القليل من الضحك أو حتى معرفة الابتسامات في حقل ألغام. ليس هناك الكثير من الثقة في كيفية تصويرنا نحن والقضايا العزيزة علينا، ومع ظهور أخبار عن هذا المشروع، نرى إلغاء عروض السود الممتازة وعدم استغلال المواهب الإبداعية للسود – على الرغم من التعهدات التي قدمها رؤساء السينما والتلفزيون في أعقاب ذلك لظاهرة حياة السود مهمة.

نحن مهتمون بكيفية تأثير الماضي الرهيب على الحاضر وكيف يتصالح كل من تأثر به، لكن هل نحن مستعدون للضحك على الحساب؟ إن فكرة بقاء الفكاهة حتى في أكثر الأحداث كآبة تتجه نحو اختبار الإجهاد.