“عالقون في التاريخ: كينيا وماو ماو وأنا” بقلم نيكولاس رانكين – نظرة طفل على الإمبراطورية | السيرة الذاتية والمذكرات

“دبليولقد ذهب إلى كينيا فقط لأن رجل أعمال من نيروبي عبث في جيب سترته». هكذا يبدأ مزيج نيكولاس رانكين من التاريخ والمذكرات التي تركز على انتفاضة ماو ماو في الخمسينيات. مفاتيح سيارة رجل الأعمال “تعطلت على زناد بيريتا، وأطلق النار على نفسه في بطنه. لقد حصل والدي على وظيفته.”

المؤرخون لا يكتبون التاريخ، بل ينسقونه، وفيه المحاصرين في التاريخ يتحدى رانكين استيعاب طفولته للروايات الدعائية للماضي الإمبراطوري البريطاني. بعد ما يقرب من 70 عامًا من وصوله إلى كينيا قادمًا من شيفيلد كصبي فضولي للغاية، قام رانكين، وهو منتج سابق في الخدمة العالمية لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، وكاتب وروائي بارع يتمتع بموهبة الدراما، بتأليف قصة ثاقبة عن الغطرسة في شرق أفريقيا الاستعمارية، مدعومة بسياسة صارمة. بحث.

في عام 1953، عندما أخبر والد رانكين، سمسار البورصة، جيمس تينانت رانكين – المعروف دائمًا باسم تينانت – زوجته الحامل، بيج، أنه عُرض عليه وظيفة كمدير عام لشركة بوكانان في كينيا للعقارات، في وقت كانت فيه البلاد في حالة من الفوضى. حالة الطوارئ، كان رد بيج الفوري هو: “متى نغادر؟” وصل الزوجان المغامران مع ثلاثة أطفال صغار – كان رانكين في الثالثة من عمره – في عام 1954 في منتصف عملية السندان مع جنود بريطانيين يقومون بدوريات في العاصمة ويعتقلون آلاف الكينيين المشتبه في تعاطفهم مع انتفاضة ماو ماو المسلحة المناهضة للاستعمار.

الفضل في الانتقال لمدة تسع سنوات إلى هذا “البلد الجميل”. [but] “الأراضي المتنازع عليها” تفوق العجز. بالنسبة لعائلة رانكينز، كما هو الحال بالنسبة للعديد من الذين فروا من بريطانيا الكئيبة في فترة ما بعد الحرب، قدمت كينيا ترقية اجتماعية، على الرغم من أنها جاءت مصحوبة بالمخاطرة، كما أشار سي إل آر جيمس ذات مرة، بأن تجد نفسك “أرستقراطيًا دون أن يتم تدريبك على ذلك”.

كانت سيارة تينانت الأولى، التي يقودها جندي سابق حائز على ميدالية من بنادق الملك الأفريقية، “سيارة ليموزين ذات ستائر ذات فتحات في النافذة الخلفية”، وفي بعض الأحيان كان تينانت يرتدي “سترة صلبة من الساتان” تليق برجل نبيل. ولكن كل ذلك كان ليس على ما يرام؛ بين معاصري تينانت الغارقين في الجن، كان الغضب يخفي خيبة الأمل والملل والخوف الهامس من قسم ماو ماو.

في وقت مبكر، ينشأ التوتر في الكتاب بين مطالبة المؤرخ بالحذر وحاجة كاتب المذكرات إلى الصراحة. في حين أن رانكين لا يخجل من الكشف عن نفسه، فإنه يذعن للكتاب الأكبر سنا مثل مارجري بيرهام، الباحثة في رودس التي سافرت لأول مرة إلى نيروبي في عام 1930، لتذكرهم للأزمنة. لاحظ بيرهام أن الأثرياء البيض في كينيا – رجال مثل تينانت، الذي كان يشرب الخمر بكثرة ومقامر – عانوا من “نوع خفي من الإحباط، لا يستطيع الضحايا التعرف عليه، لأنفسهم ولأطفالهم”. لقد كان هذا الشعور لا يزال يطارد رانكين.

إن التنقيب في ذكرياته الخاصة يثير شدّة من العار المستمر في تواطؤه، حتى لو كان طفلاً بريئًا، في نظام اجتماعي حيث يُطلق على أي رجل أسود لقب “الصبي” وحيث قد يؤدي ادعاء كاذب بـ “تهديد امرأة بيضاء” إلى اعتباره “شابًا”. يُجلد بسوط من جلد فرس النهر.

على الرغم من أن الكتاب عبارة عن جزء من مذكرات، إلا أن رانكين حريص على تضمين عدد وافر من الأصوات، بما في ذلك نجيجي وا ثيونغو، الذي يصفه بأنه أعظم مؤلفي كينيا، وخاصة الأفارقة الآخرين الذين طغى عليهم سابقًا العرض الرومانسي لمهمة بريطانيا الحضارية في المستعمرات. عند نقطة ما، أثناء عرضه لائحة اتهامات الإخفاقات في كينيا، يركز رانكين على الكيكويو، أكبر قبيلة في البلاد وأكثرها انتشارًا، ويستعين بالكاتب الرائد من الكيكويو والقومي بارميناس موكيري. في كتابه الرائع أفريقي يتحدث عن شعبه (1934)، وبخ موكيري بأدب أولئك الذين أظهروا العقلية البريطانية المشتركة بأن مصالح المستوطنين الأوروبيين البيض، وهم الأوصياء المستحقين على الأرض، لها الأولوية القصوى.

النزاع على الأرض هو الواجهة والوسط المحاصرين في التاريخ; وكان فشل بريطانيا في القبول الكامل لمفهوم الكيكويو للملكية وحقوق الاستيلاء على الأراضي سبباً في إثارة حفيظة الأفارقة المحليين. كانت السياسة الاستعمارية المتمثلة في تهجيرهم من أراضي أجدادهم إلى العمل المأجور، والعمل لدى المستوطنين البريطانيين، محل نزاع في كثير من الأحيان، لكنها مضت قدمًا إلى حد كبير على أي حال. كما زُرعت بذور السخط الأفريقي في ظل تطبيق نظام التسجيل المقيت كيباندي “صندوق الرقبة”. كتب رانكين: «باسم السيطرة الاجتماعية، أُمر البشر بارتداء أطواق تعريف الكلاب».

وكانت الإهانات العنصرية لا تنتهي. يسلط رانكين الضوء على رواية تعود إلى ثلاثينيات القرن العشرين من بيرهام حول الظلم الذي تعرض له زعيم محلي، الذي استأنف ضد الحكم عليه بالسجن لمدة شهرين بسبب عقد اجتماع محظور، وتمت مكافأته بعقوبة أطول لمدة عامين. وكتب بيرهام أن صمت الكيكويو وهم يستمعون باهتمام إلى القاضي الأبيض الذي يدين زعيمهم “أصابني بقشعريرة من الخوف من المستقبل”.

وبعد عقدين من الزمن، قتل مسلحو ماو ماو العشرات من المستوطنين البيض وآلاف الأفارقة الذين اعتبروهم خونة وأعداء، وقاموا بتقطيعهم وحرقهم وتشويههم. ومع ذلك، فإن أسطورة اللعب النظيف في بريطانيا، والتحرر من ارتكاب مثل هذه الفظائع، قد تم تحريفها في السنوات الأخيرة. في عام 2013، دفعت حكومة المملكة المتحدة ما يقرب من 20 مليون جنيه إسترليني كتعويضات لأكثر من 5000 كيني على قيد الحياة ممن عانوا من التعذيب وسوء المعاملة خلال الانتفاضة.

إن تصوير رانكين لهذا العنف لا يتزعزع، مع شهادات مصورة مثل تلك التي قدمتها جين موثوني مارا البالغة من العمر 15 عامًا، والتي تعرضت لاعتداء جنسي مروع، للاشتباه في أنها ماو ماو. لقد نجت على الأقل من حبل المشنقة الذي كان ينتظر أكثر من ألف من مواطنيها.

وفي قمع الماو ماو، تخلفت بريطانيا عن تخفيف العقوبة الجماعية، واحتجزت الآلاف من المشتبه بهم خلف الأسلاك الشائكة، تحت مراقبة أبراج المراقبة. عندما كان صبيًا في كينيا، حتى لو تم إعلامه بذلك، فإن مثل هذا الإجراء لم يكن من الممكن أن يسبر غوره بالنسبة لرانكين. “ما لم أستطع أن أتخيله، عندما جلست على أرضية مكتب والدي مرتديًا سروالي وقميصي وصندل باتا، هو أننا، البريطانيون الشجعان الذين أعرفهم قد انتصروا في “الحرب”… نبني الآن … التركيز” المعسكرات.”

في محاولته استجواب امتيازه وتجريد نفسه منه، يدخل رانكين إلى منطقة التواريخ المشينة التي رسمها معاصرون مثل أليكس رينتون في تراث الدم وريان مالان في قلبي الخائن. ويبدو أن مثل هذه الكتب تتميز بتصميم المؤلفين، على حد تعبير المؤرخ بيتر فراير، على “التفكير باللون الأسود”، والشروع في رحلة تعاطفية نحو التنوير الذي يلغى نفسه. في المحاصرين في التاريخ، يحرر رانكين نفسه، وربما القراء، في تنظيم رواية يسهل اختراقها والتي تكون بمثابة تقطير لا يُنسى للتاريخ المشترك المعقد والمثير للجدل بين بريطانيا وكينيا.