قصة كوميدية لكاتب أرجنتيني مقتول تجد جمهورًا جديدًا – وكارهي اليمين المتطرف | القصص المصورة والروايات المصورة

تحكي القصة عن شخصية مقنعة تنضم إلى فرقة معزولة لشن مقاومة ميؤوس منها على ما يبدو ضد القوى الشريرة التي سيطرت على كوكب الأرض.

البطل الذي يحمل اسمه في المسلسل الهزلي لهيكتور أوستيرهيلد El Eternauta – المسافر عبر الأبدية – يقاتل في عالم انقلب فيه البشر ضد بعضهم البعض، ويتصارع مع شكوكه الخاصة في أن الأفراد يمكنهم إحداث أي فرق في مواجهة الفظائع اللاإنسانية.

عندما ظهر لأول مرة في عام 1957، كان “الإتيرناوتا” عملاً خياليًا تأمليًا غريبًا نُشر في ذروة العصر الذهبي للكتب المصورة في الأرجنتين. وبحلول الوقت الذي قُتل فيه أوستيرهيلد وعائلته على أيدي القوات المسلحة في أواخر السبعينيات، بدا الأمر أشبه بقصة رمزية قاتمة للبلاد.

في الداخل، ظلت رواية أوستيرهيلد لفترة طويلة رمزًا موقرًا للمرونة الفنية في ظل القمع، وبعد 66 عامًا من نشرها، تظل El Eternauta واحدة من أكثر الروايات المصورة المحبوبة في الأرجنتين.

والآن، تصل أعماله إلى جمهور أوسع من خلال ترجمات باللغة الإنجليزية لسيرتي El Eternauta وOesterheld السيرة الذاتية لـ Eva Perón وChe Guevara، بينما بدأ تصوير سلسلة Netflix المستندة إلى El Eternauta مؤخرًا في بوينس آيرس. يضم المسلسل النجم الأرجنتيني العملاق ريكاردو دارين في الدور الرئيسي وله تاريخ إصدار مبدئي في 2024.

ولكن بينما تتجه الأرجنتين نحو انتخابات عامة شديدة التنافس، انجرف أوسترهيلد وعائلته وإرثه الأدبي أيضًا إلى حروب ثقافية قبيحة أثارها المرشح التحرري الأوفر حظًا خافيير مايلي، وزميلته في منصب نائب الرئيس فيكتوريا فيلارويل.

قالت إلسا أوسترهيلد، أرملة المؤلف، قبل وفاتها في عام 2015: “كانت رواية “الإتيرناوتا” موازية لما حدث للأرجنتين، وما حدث لي. لقد دمرت عائلتي تمامًا كما دمرت بلادنا”.

ومن بين الأعمال التي أعيد نشرها مؤخراً الجزء الثاني من كتاب “الإتيرناوتا” ـ وهو نسخة محدثة وأكثر تسييساً صدرت في الأصل في عام 1976، بعد أن قامت القوات المسلحة الأرجنتينية بالانقلاب.

وبحلول ذلك الوقت، كان أوستيرهيلد وبناته الأربع قد انخرطوا في سياسات يسارية متطرفة ــ وهي مقاومة جديدة ليس ضد الكائنات الفضائية الخيالية هذه المرة، بل ضد الحكام العسكريين الجدد، الذين قتلوا ما يصل إلى 30 ألف شخص باسم المعركة التي شنها “الغربيون والمسيحيون”. الحضارة” ضد الكفار الماركسيين.

في غضون 18 شهرًا خلال الفترة 1976-1977، قُتلت بنات أوسترهيلد الأربع – اثنتان منهن حامل – بالإضافة إلى شركائهن الأربعة، على يد الدكتاتورية، ولم يعرف مصيرهن بالضبط حتى يومنا هذا.

بدا لقب أوستيرهيلد الألماني يهوديًا بالنسبة إلى حكام الأرجنتين العسكريين ذوي عقلية المؤامرة الذين غالبًا ما كانوا يستهدفون العائلات اليهودية بالإبادة. وتذكرت أرملته إلسا في مقابلة أنه عندما اقتحمت وحدة من الجيش منزلها بحثًا عن زوجها، سألوا عما إذا كان أوسترهيلد يهوديًا. فأجابت: “ليس هو، ولكن إذا كان، فماذا؟”

اختبأ أوستيرهيلد واستمر في إصدار أعمال جديدة تحت الأرض، ولكن في أبريل 1977 تم القبض عليه ونقله إلى سجن فيزوبيو السري التابع للجيش حيث كان التعذيب والقتل والاغتصاب هو القاعدة. شوهد لآخر مرة على قيد الحياة من قبل سجين آخر في وقت ما في يناير 1978 تقريبًا.

في عام 2014، حُكم على ثلاثة جنود متقاعدين بالسجن مدى الحياة لدورهم في الجرائم التي وقعت في المعسكر كجزء من المحاسبة المستمرة في الأرجنتين لجرائم حقبة الديكتاتورية، والتي شهدت إدانة أكثر من 1000 شخص – على الرغم من إطلاق سراح معظم الجناة تحت الإقامة الجبرية. اعتقال بسبب أعمارهم

لكن الإجماع الهش فيما يتعلق بالديكتاتورية وجرائمها معرض لخطر التحطم بسبب تضخم الدعم للأجندة الرأسمالية المتطرفة المؤيدة للدكتاتورية والمناهضة للإجهاض لميلي وفيارويل، اللذين يكرران مثل تعويذة مفادها أنهما يشنان حربًا جديدة. المعركة ضد “الماركسية الثقافية”.

فيلارويل، الذي زار بشكل متكرر ضباط الجيش السابقين المسجونين لارتكابهم جرائم ضد الإنسانية، قام مرارًا وتكرارًا بالتحرش بضحايا الدكتاتورية، بما في ذلك عائلة أوستيرهيلد. – تكرار مزاعم الإرهاب التي لا أساس لها.

وتقول فيلارويل إنها تسعى لتحقيق العدالة لضحايا الإرهاب، زاعمة أن المتمردين السابقين أفلتوا من العقاب على آلاف جرائم القتل التي ارتكبت في السبعينيات.

والحقائق تناقضها. تم اتهام أكثر من 500 شخص بالإرهاب في المحكمة بين عامي 1971 و1989. وتم سجن 8625 مشتبهًا إضافيًا، بعضهم لمدة تصل إلى تسع سنوات، بموجب قواعد حالة الحصار بين عامي 1974 و1983.

هذا دون احتساب أولئك الذين لم يواجهوا أي محاكمة قبل أن تقتلهم الدكتاتورية. وتقدر جماعات حقوق الإنسان العدد بـ 30 ألفًا، تم تحديد 8629 منهم بالاسم حتى الآن.

بعد عقود من وفاته، يبدو أن شبح أوسترهيلد قد اتخذ دور “المسافر عبر الأبدية” الخيالي، حيث عاود الظهور ليدافع عن مُثُل المقاومة والعمل الجماعي.

يقول مارتن مورتولا أوسترهيلد، ابن استيلا، ابنة أوستيرهيلد الكبرى، التي قُتلت بالرصاص خارج منزلها على يد فرقة موت عسكرية في ديسمبر/كانون الأول 1977: “كانت قصص جدي محورها الرئيسي الروابط الإنسانية والعلاقات الإنسانية”.