كين بيرنز: “الشيء الوحيد الذي يغير الناس هو رواية القصص” | وثائقي


قال المخرج الوثائقي كين بيرنز أمام جمهور في واشنطن مؤخراً: “كان فيلمي الأخير يدور حول الولايات المتحدة والمحرقة”. “لم أكن أعتقد أن الفيلم القادم سيكون عن تحسين النسل أيضًا.”

والفيلم التالي هو “الجاموس الأمريكي”، وهو عبارة عن سلسلة من جزأين مدتها أربع ساعات تستكشف كيف ساعدت الثدييات الوطنية في الحفاظ على الأمريكيين الأصليين في السهول الكبرى لآلاف السنين ــ ليتم القضاء عليها تقريبًا على يد المستوطنين البيض في ما يزيد قليلاً عن عقد من الزمان.

وينقل الفيلم الوثائقي عن المؤرخ دان فلوريس قوله: “لا توجد قصة في أي مكان في تاريخ العالم تتضمن تدميرًا كبيرًا للحيوانات البرية كما حدث في أمريكا الشمالية – في غرب الولايات المتحدة على وجه الخصوص – بين عام 1800 وحوالي عام 1890”.

بالنسبة للمستعمرين، جاء تدمير الجاموس مصحوبًا “بفائدة إضافية” تتمثل في قتل الأمريكيين الأصليين – وهي ليست سياسة رسمية ولكنها سياسة واضحة على نطاق واسع.

يحكي فيلم “الجاموس الأمريكي” عن جنة عدن، حيث تعايش الجاموس – وهو أكبر حيوان بري في نصف الكرة الغربي، والمعروف لدى العلماء باسم البيسون البيسون – على مدى 10 آلاف عام، في انسجام مع السكان الأصليين الذين قتلوا البعض من أجل الغذاء والمأوى، لكنهم كانوا يقدسونهم أيضًا.

وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، كان هناك ما يقدر بنحو 30 مترًا من الجاموس. انخفض عدد السكان بسبب الجفاف، وتجارة ثياب الجاموس المربحة، والأمراض التي جلبتها الماشية المحلية، والتوسع المستمر غربًا للولايات المتحدة.

ثم جاءت السكك الحديدية في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر. أدى الطلب على جلود الجاموس لاستخدامها في أحزمة الآلات الصناعية إلى جلب الآلاف من صيادي الجلود إلى السهول الكبرى، حيث قاموا بذبح الحيوانات وترك جثثها لتتعفن في البراري.

وفي ما يزيد قليلاً عن عقد من الزمن، انخفض عدد البيسون من ما بين 12 و15 مترًا إلى أقل من ألف. وبحلول عام 1900، كان قد سلك تقريبًا طريق الماموث الصوفي.

دايتون دنكان، الذي كتب المسلسل وكتابًا مصاحبًا له، ذاكرة الدم: التراجع المأساوي والقيامة غير المحتملة للجاموس الأمريكي، يقول أمام الكاميرا: “إنها قصة مفجعة عن تصادم بين وجهتي نظر مختلفتين حول كيفية تفاعل البشر مع الآخرين”. العالم الطبيعي وهناك مأساة في قلب تلك القصة.

كان بيرنز غزير الإنتاج، الذي يتضمن كتالوجه الخلفي دراسات عن البيسبول، وموسيقى الريف، وThe Dust Bowl، والجاز، والمتنزهات الوطنية، قد خطرت له فكرة التركيز على الجاموس لأول مرة منذ 30 عامًا، لكن مشاريع أخرى اعترضت طريقه.

وفي مقابلة أجريت معه خلف الكواليس في أحد العروض الأخيرة، قال الرجل البالغ من العمر 70 عامًا: “كنا نعلم أنه من خلال دراسة الجاموس سنكون قادرين على رؤية سيرة العلاقة المتبادلة بين الشعوب الأصلية من منظور مختلف، وهو نوع من الهندسة العكسية”. والتي استمرت لمدة 600 جيل، وفي أحسن الأحوال ستة أجيال بين الأوروبيين والأمريكيين.

“إذا كنت بحاجة إلى عملية جراحية وأجرىها طبيب 600 مرة وأجرىها طبيب آخر ست مرات، فأي واحدة ستختار؟ هؤلاء الأشخاص لديهم 600 جيل من الخبرة في هذا الأمر، والبيض في أحسن الأحوال لديهم ستة أجيال.

ويواصل قائلاً: «لقد كان من المفترض أن نقول إن الحيوان يقع في مركز التجربة الأمريكية، وهو ما نميل إلى التغاضي عنه. نحن نرى أنه امتداد منطقي لإعلان استقلالنا أن نحصل على القارة بأكملها دون أي نوع من الاعتبار الحقيقي لحسابات ما يمكن أن يحدث، ليس فقط للشعوب الأصلية ولكن للحيوان الذي كانوا يقدسونه والذي صنع الثورة العظيمة. كانت السهول في القرن التاسع عشر مكانًا متنوعًا بشكل مذهل، حرفيًا حتى اختفت.

ويشير بيرنز إلى أنه على مدى آلاف السنين، كانت القبائل بما في ذلك قبائل كيوا، وكومانتش، وشيان من السهول الجنوبية، ولاكوتا، وساليش، وكوتيناي، وماندان-هيداتسا، وبلاكفيت من السهول الشمالية “تستخدم كل جزء من الجاموس من الذيل إلى الخطم و حتى الشخير لأن أصوات الجاموس دخلت في طقوس لها علاقة بروحانيتها وخلقها. وهنا في غمضة عين يتم إبادة عشرات الملايين منهم. وهذا يتسبب في تجويع القبائل وجعلها أكثر طاعة ونقلها إلى المحميات.

سعى قانون دوز لعام 1887 إلى تفكيك المحميات والأراضي القبلية من خلال منح مخصصات الأراضي للأفراد الأمريكيين الأصليين وتشجيعهم على ممارسة الزراعة. لكن الأرض المعنية تضمنت أراضٍ صحراوية غير مناسبة للزراعة، والعديد من الأمريكيين الأصليين لا يريدون الزراعة، وأولئك الذين أرادوا الزراعة لم يتمكنوا من تحمل تكاليف الأدوات والحيوانات والبذور للبدء.

لكن الحلقة الثانية من The American Buffalo تتناول الجهود المبذولة لإنقاذ هذا النوع من الإبادة، وتسلط الضوء على مساهمات الجميع بدءًا من ثيودور روزفلت وراعي الماشية في تكساس تشارلز جودنايت إلى لاتاتي وميشيل بابلو في محمية فلاتهيد في مونتانا.

يعلق بيرنز: «ما توحي به نهاية الفيلم هو أن هناك بداية لعودة الجاموس إلى موطنه. نقلها من الوصاية الفيدرالية إلى السيادة الأمريكية الأصلية ومن ثم الانتقال إلى القبائل المختلفة وإعادة تقديمها كشيء مستدام.

“الأمر كله يتعلق بسيادتهم الغذائية أيضًا، لأن نظامهم الغذائي كان سيئًا ويعانون من السمنة والسكري. الجاموس هو لحم أصغر حجما وأفضل وهو لحم معروف تاريخيا. إنها قصة حقيقية للمرونة”.

ويضيف: “إنه مثل عن الانقراض، والذي قد يكون ذا قيمة عندما ننظر إلى تغير المناخ ومئات الأنواع التي ستنقرض من الوجود. ربما نقدم نموذجًا لما يمكن أن يكون عليه التغيير، لكن في الوقت نفسه لدينا أيضًا فكرة إعادة ربط الأشخاص بالحيوانات التي انقطعوا عنها لمدة 150 أو 200 أو 250 عامًا، اعتمادًا على المسافة التي تفصلهم عنهم. من السهول الكبرى أنت.”

وقد أكدت الكتب الحديثة مثل “إعادة اكتشاف أمريكا: الشعوب الأصلية وتفكيك تاريخ الولايات المتحدة” بقلم نيد بلاك هوك، و”الجذور الخفية للتفوق الأبيض والطريق إلى مستقبل أمريكي مشترك” بقلم روبرت بي جونز، على أن قصص السكان الأصليين قد تم محوها أيضًا. طويلة وأن التاريخ الأمريكي لم يبدأ في عام 1776 أو في عام 1619.

نطاق البيسون الوطني، مونتانا، 2021. الصورة: تصوير جاريد أميس

جوليانا برانوم، عضوة في فرقة Quahada التابعة لأمة كومانتش في أوكلاهوما، عملت كمنتج استشاري في The American Buffalo بينما كان دبليو ريتشارد ويست جونيور، وهو من شايان الجنوبيين والمدير المؤسس لمتحف سميثسونيان الوطني للهنود الأمريكيين، هو كبير المستشارين . شعر بيرنز أنه من المهم وضع الأصوات الأصلية في قلب هذا الفيلم – وفي الفيلم التالي.

“أنا أقوم بتأريخ الثورة الأمريكية في الوقت الحالي، ونحن لا نشترك في أي نظرية معينة. نحن نشترك في ما حدث بالفعل ويبدأ فيلم الثورة الأمريكية بشخص أمريكي أصلي: نحن ندرك أنك تعرف مدى قيمة أرضنا وأنك تريدها.

“يحب الأميركيون أن يبرزوا أنها قصة تتعلق بالضرائب والتمثيل. يتعلق الأمر بذلك ولكنه يتعلق أيضًا بالأرض الهندية. بالنسبة للمضاربين الكبار مثل جورج واشنطن وبنجامين فرانكلين، فهي تبلغ عشرات الآلاف من الأفدنة. بالنسبة لعائلة عادية من اسكتلندا أو ويلز لم تمتلك قطعة أرض منذ ألف عام، لا تعرف ما هي الملكية، فهي مجرد الحصول على قطعة صغيرة من الأرض يمكنهم زراعتها أو أي شيء آخر، وهذا أمر مهم للغاية هم.”

لقد كتب بيرنز الحرب الأهلية، والحرب (عن الحرب العالمية الثانية)، وحرب فيتنام، لكنه يجد الآن أن التاريخ نفسه أصبح ساحة معركة، حيث يدافع الجمهوريون اليمينيون المتطرفون عن التماثيل الكونفدرالية، ويحظرون الكتب، أو يوافقون في فلوريدا على معايير جديدة علم بعض السود استفادوا من استعبادهم.

يقول بيرنز: “يريد السلطويون السيطرة على السرد”. “إن الأشخاص الديمقراطيين لديهم القدرة على تحمل تعقيدات الديمقراطية وعمقها لأن البديل سيئ للغاية وهذا البديل السيئ موجود دائمًا. يقول جيفرسون في الإعلان، لقد أظهرت كل التجارب أن البشرية مستعدة للمعاناة بينما الشرور قابلة للتحمل، أي أن التجربة الإنسانية كانت تحت الحكم الاستبدادي ونحن نقترح شيئًا جديدًا وهذا صعب

“إنه جهد إضافي للمواطنة، وهو شيء جديد في العالم. لا يتعلق الأمر فقط بالموضوع، بل بالمواطنة، وهو أمر أكثر نشاطًا وصعوبة في تحقيقه. إنه أمر لا مفر منه في الأوقات المعقدة، سيبحث الناس عن إجابات مبسطة وأشخاص مبسطين سيخبرونك أن هذا هو الحال ولا ينبغي لأطفالك أن يتعرضوا لهذا ولا ينبغي أن ينزعجوا من التاريخ ثم فجأة أنت الدولة السوفييتية أو أنتم الاشتراكيون الوطنيون في ألمانيا في أوائل الثلاثينيات.

كتاب بيرنز “الولايات المتحدة والمحرقة”، وهو دراسة عن استجابة أمريكا غير الكافية لاضطهاد النازيين والقتل الجماعي لليهود، بلغ ذروته مع الصور الأخيرة للتفوق الأبيض في أمريكا واقتحام مبنى الكابيتول الأمريكي من قبل حشد من أنصار دونالد ترامب في 6 يناير. 2021. لكنه لا يعتبر نفسه صانع أفلام تعليمية.

“عندما تصنع أفلاماً تدافع عن وجهة نظر معينة، فإنك تكون قد حصلت على أجندة معينة. لقد أصبحت بالفعل حجة وكل ما نفعله هو الجدال. الشيء الوحيد الذي يغير الناس هو رواية القصص. إذا رويت قصة، فإما أنها ستغير شخصًا ما على الإطلاق، بشكل أساسي أو في كثير من الأحيان على الحواف وبشكل غير محسوس وربما بدرجة كافية حتى يتقبلها الناس.

“أشعر أنه سيكون من الجيد المساعدة في تسليح الأشخاص بإحساس بما يحدث حتى يتمكنوا من تحديد الدور الذي قد يرغبون أو لا يرغبون في القيام به في الخطوة التالية، الفصل الثالث، والذي سيكون: افعل “لدينا الشجاعة والإرادة لإنشاء أماكن كبيرة بما يكفي ليكون لدينا نظام بيئي حيث يمكن تشغيل الجاموس بدون أسوار؟”

محمية جوزيف إتش ويليامز تالغراس برايري، أوكلاهوما، مايو 2021
محمية جوزيف إتش ويليامز تالغراس برايري، أوكلاهوما، مايو 2021 تصوير: هارفي باين / تصوير هارفي باين.

كان بيرنز يصدر تحذيرات بشأن التهديد الداخلي للديمقراطية منذ خطاب التخرج في جامعة ستانفورد في كاليفورنيا في يونيو/حزيران 2016. ومع تقدم ترامب في استطلاعات الرأي لصالح ترشيح الحزب الجمهوري للرئاسة على الرغم من 91 تهمة جنائية، يظل الخطر واضحا وقائما.

يقول بيرنز: “لقد حددت دائمًا الأزمات الثلاث الكبرى تاريخيًا على أنها الحرب الأهلية، والكساد الاقتصادي، والحرب العالمية الثانية، لكن لم يشكك أي منها في التداول السلمي للسلطة، والانتخابات الحرة والنزيهة، واستقلال القضاء – كل ذلك”. الذي حدث. إنه تهديد وجودي حقيقي للولايات المتحدة والعالم. ويغوص الروس الآن في انتخاباتنا لمعرفة ما إذا كان بإمكانهم التأثير على الناخبين بشأن أوكرانيا.

“التاريخ في الواقع يجعلك متفائلاً بشكل متناقض لأنك رأيته من قبل بطريقة أو بأخرى. المشكلة الآن بالنسبة للولايات المتحدة غير مسبوقة لأننا لم نر قط شخصًا يتبنى هذه الآراء وقد وصل إلى أعلى منصب في العالم ويتبنى علنًا مثل هذه الآراء العنصرية وفي بعض الأحيان المعادية للسامية.

عندما أدى جو بايدن اليمين كرئيس في يناير/كانون الثاني 2021، أعلن أن الديمقراطية قد سادت. وهو موضوع استمر في الاحتجاج به منذ ذلك الحين. يعلق بيرنز: «لقد كان حصنًا مدهشًا. لديه إدارة غير عادية. أكثر من 300 قطعة من التشريعات الحزبية. لا أحد يعرف ذلك لأن الرجل الآخر هو شيء صاخب.

هل بايدن البالغ من العمر 80 عاماً كبير في السن؟ “لا، إنه واضح بشكل لا يصدق. إنه أذكى من بقيتنا لأنه لا ينتبه للأمر كما نقول. “أوه، قديم جدًا.” متى قررنا فجأة أن كبارنا، الأشخاص الذين لديهم خبرة، سيئون؟ إنه حكيم بشكل لا يصدق.”


اكتشاف المزيد من شبكة الريان

اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

اكتشاف المزيد من شبكة الريان

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading