لا تستطيع قراءة الخريطة أو إضافة ما يصل؟ لا تقلق، لقد تركنا التكنولوجيا دائمًا تقوم بالأشياء المملة | مارثا جيل

تكانت روايات الديستوبيا في القرن الماضي مليئة في الغالب برؤى مرعبة عن صعود التكنولوجيا – وهو النوع الذي مازلنا نتعب منه. تشارلي بروكر ناجح بشكل كبير مرآة سوداء السلسلة التي تقتل فيها التكنولوجيا الناس أو تشوههم أو تعرضهم لمصائر رهيبة سيكون لها تجسيد سابع هذا العام.

لكن من أجل التوازن فقط، ولمرة واحدة فقط، أود أن أرى ديستوبيا حيث يتم نقل البشر في عشرينيات القرن الحالي إلى عالم مجهز فقط بالتكنولوجيا التي كانت موجودة منذ بضعة عقود مضت. العمل المنزلي المتكرر. وظيفة خط التجميع المذهلة للعقل. طغيان ألف نموذج ورقي يتم ملؤه باليد والبريد والملف.

في عام 1949، العام الذي نشر فيه جورج أورويل روايته الف وتسعمائة واربعة وثمانون، كانت المهمة البسيطة المتمثلة في غسل ملابسك تستغرق، بالنسبة للعديد من الأشخاص، نصف يوم من العمل الشاق. كان الآلاف في المملكة المتحدة يكدحون في وظائف بالمصانع، وكانت قيمتها تتلخص في القدرة على إكمال حركة بسيطة للذراع. لقد أرهق المحاسبون أعينهم وشعروا بالملل من أنفسهم بسبب أعمدة الأرقام التي لا نهاية لها والمرسومة بالقلم الرصاص. حتى منذ عام 2011، عندما الأول مرآة سوداء ظهرت السلسلة، والتسوق، ودفع الضرائب، وحجز رحلات القطارات، وآلاف المهام المملة الأخرى، أصبحت بسيطة وسهلة.

يعكس الخيال المخاوف الثقافية بشكل عام. الأسبوع الماضي، مراتأعرب ماثيو باريس عن أسفه لفقدان المهارات بسبب تكنولوجيا المعلومات: قراءة الخرائط، والكتابة اليدوية، والحساب الذهني. غالبًا ما تتم إضافة قدرتنا على تذكر أي معلومات يمكن البحث عنها في Google إلى هذه القوائم. والشاغل الثاني هو أن الأتمتة تجعل حياتنا أقل صحة وأكثر اصطناعية. ثم هناك الأمر الأكبر: القلق من أن تحل التكنولوجيا محلنا في العمل، وأنها ستفعل ذلك بطرق تجعلنا أقل إشباعًا وأقل مساواة. هذه المخاوف تستحق التحدي بين الحين والآخر. دعونا ننظر أولاً إلى القلق من فقدان المهارات لصالح التكنولوجيا. وهذا صحيح، ولكنه صحيح منذ اختراع النار وأداة التقطيع. لقد سقطت جميع أنواع المهارات على جانب الطريق خلال رحلتنا، لتحل محلها مهارات أخرى.

لقد نشأ البشر المعاصرون على فكرة مفادها أن القدرة على إجراء العمليات الحسابية الذهنية وحفظ الكثير من الحقائق في الذاكرة أمر حيوي – وعلاوة على ذلك، فهي علامة على الذكاء. قد يفسر هذا سبب قلقنا بشأن الحفاظ على هذه المهارات حتى عندما تصبح أقل فائدة. لكن السماح لأجهزة الكمبيوتر بالقيام بهذه المهمة لن يجعلنا أغبياء. قد يؤدي بدلاً من ذلك إلى تحرير المساحة العقلية لأنواع مختلفة من التفكير: أكثر إبداعًا، وربما أكثر إنسانية بشكل أساسي.

وهذا يقودنا إلى القلق الثاني، وهو أن التكنولوجيا تقودنا حتماً إلى حياة غير إنسانية، ومصطنعة، وغير صحية، بعيداً عن الحياة التي “كان من المفترض” أن نعيشها، أو تطورنا من أجلها. هذه هي الفكرة التي ترونها ملتقطة في لقطة لصورة مسيرة التقدم: في مراحل التطور من القرد إلى الإنسان، الإنسان العاقل وفي النهاية يستقيم ويقف منتصبًا – قبل أن يحصل على هاتف ذكي ويبدأ في الانحناء مرة أخرى. هل هذا أمر لا مفر منه؟ يرى المؤرخ يوفال نوح هراري أن عملية جعل الحياة “غير طبيعية” بدأت قبل ذلك بكثير، في فجر الزراعة، وهو الوقت الذي يميل بعض كارهي التكنولوجيا إلى التعامل معه بالحنين إلى الماضي.

كانت الزراعة تجبر أجسادنا على رعاية الحقول وسحب المياه لمسافات طويلة، وهو العمل الذي لم يكن من المفترض أن نقوم به، والذي أثر سلبًا على عمودنا الفقري ومشط قدمنا. وفي وقت لاحق، أدى ظهور الكتابة والأرقام والحاجة إلى تسجيل كميات كبيرة من المعلومات إلى إرباك أدمغتنا ودفعها إلى أنماط غير طبيعية. ويكتب أنه بدلاً من الارتباط الحر والفكر الشامل، بدأت هذه المجموعات من الكتبة والمحاسبين الجدد في التفكير مثل خزائن الملفات.

في الواقع، كان أصحاب العمل يعاملون العمال وكأنهم آلات قبل وقت طويل من ظهور الروبوتات للقيام بهذه المهمة. ماذا لو كان الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الحديثة يتولىان المهام التي لم يكن البشر مناسبين لها في المقام الأول؟ ومع ذلك، في هذه المرحلة، يميل الناس إلى التعبير عن القلق الثالث والأكبر: أن كل هذا جيد للغاية، ولكن كيف سنتكيف مع الذكاء الاصطناعي الذي يلتهم قطاعات واسعة تضم ملايين الموظفين؟ ماذا عن كسب لقمة العيش؟

لدى الخبير الاقتصادي أورين كاس إجابة مقنعة لهذه المخاوف. ويقول إنهم يعانون من التحيز: فكرة أن هذه الثورة التكنولوجية فريدة من نوعها إلى حد ما، في حين أننا عشنا العديد من عصور الابتكار والاضطرابات. وهم يبالغون أيضاً في تقدير وتيرة التغيير (الروبوتات بعيدة كل البعد عن التنافس مع البشر في العديد من المجالات)، ويفترضون أن أنواعاً جديدة من الوظائف لن يتم خلقها في هذه العملية.

ثم، هناك بعض الوظائف التي لن تتمكن الروبوتات من القيام بها أيضًا: أعمال الرعاية، والتدريس، والعلاج، وتصفيف الشعر (من سيثق في روبوت بمقص بالقرب من أذنيه؟)، العمل الذي يتضمن الراحة والفهم والتواصل مع البشر الآخرين. ، العمل الذي يتطلب تفكيرًا إبداعيًا غير خطي. وربما تحصل هذه الوظائف على زيادة مستحقة في الأجر والمكانة.

ربما، مع تطور فهمنا للصحة العقلية، سنبدأ في تقييم أنواع مختلفة من العمل والبحث عنها. وأظهر تقرير صدر الأسبوع الماضي عن معهد التدريب المهني والتعليم الفني أن الوظائف “التراثية” مثل البناء وتصنيف الصوف بدأت تعود بين الشباب: فبينما أصبحت وظائف التمويل والخدمات أقل يقينا، فإنهم يبحثون عن وظائف ذات معنى وارتباط ثقافي.

هل ستحدث هذه المدينة الفاضلة، أم سينتهي بنا الأمر في قصة رعب مستقبلية؟ حسنا، هذا متروك لنا. تميل ديستوبيا التكنولوجيا إلى افتراض أن البشرية سوف يتم دهسها بطريقة أو بأخرى بواسطة التكنولوجيا، كما لو كانت كارثة طبيعية ليس لدينا سيطرة عليها. هذا خيال يجب أن نقاومه.