لماذا تنتشر معاداة السامية في الأوساط الأكاديمية في المملكة المتحدة؟ لم أجد الحياة الطلابية أكثر صعوبة من قبل | مجهول

دبليوعندما استيقظت في بيت الطلاب يوم السبت 7 أكتوبر/تشرين الأول، شعرت بالغثيان عندما سمعت الأخبار الواردة من إسرائيل. عندما كنت أنا وزملائي الطلاب اليهود نطمئن على أحبائنا هناك، أجاب أحدهم عبر تطبيق الواتساب: “لا تذهب إلى الكنيس اليوم”. وفي لحظة الرعب التي عاشوها، عرفوا أن معاداة السامية سوف تندلع هنا، في المملكة المتحدة؛ العنصرية من شأنها أن تعرض سلامتنا للخطر.

لقد تم الإبلاغ عن حوادث معاداة السامية في الجامعات البريطانية في شهر واحد أكثر مما كانت عليه في عام 2022 بأكمله. وفي جامعة أكسفورد، حيث أنا طالب جامعي، تحولت أعمال الكراهية والمعلومات المضللة وانعدام التعاطف عندما نكون ضعفاء إلى طلاب. الفضاءات إلى أماكن العداء.

قام رئيس جمعيتنا اليهودية بنزع المزوزة (لفيفة صلاة يهودية وقائية) من باب منزله. وفي إحدى المناسبات للطلاب الجدد، أخبرتني صديقة يهودية أنها كانت تُلقب بـ “المستعمرة” و”خائنة العرق” (الأخيرة بحكم أصلها غير الأوروبي). أعرف طلابًا خلعوا القلنسوة وآخرين أخفوا نجمة داود. على إنستغرام، رأيت طلابًا ينشرون صورًا لطائرات شراعية، يحتفلون بمذبحة حماس. انتظرت خمسة أيام طويلة حتى تدين جامعتي “الهجمات المروعة التي تشنها حماس” وتؤكد “أنه لا يوجد مكان لمعاداة السامية أو كراهية أي دين في أكسفورد”. عادت طالبة إسرائيلية قُتل أقاربها في مهرجان نوفا إلى منزلها، وأخبرتني أنها شعرت بأمان أكبر هناك مما كانت عليه في الحرم الجامعي.

في الأيام التي تلت السابع من تشرين الأول/أكتوبر، مشيت في شوارع أكسفورد، بيتي البعيد عن منزلي، وقد غمرني الحزن واليأس على ضحايا المذبحة المتعمدة والاغتصاب والتعذيب التي ارتكبتها حماس، فضلاً عن الخوف على الرهائن المحتجزين في غزة وأحبائي. ومع ظهور صور الدمار والموت في غزة، شعرت بالسحق والذهول بسبب الدمار.

وبينما كنت مهتماً بمحنة المدنيين، واجهت احتجاجات وهتافات: “من أكسفورد إلى غزة / تحيا الانتفاضة” ــ الكلمات التي تدعم العنف وتؤدي في كثير من الأحيان إلى العنف ضد اليهود في المملكة المتحدة، وليس فقط في إسرائيل.

بينما كنت أكافح من أجل العمل، كتبت إلى أساتذتي، موضحًا معاناتي. أجابوا على انفراد معربين عن تعاطفهم. ولكن عندما كنت أشارك في البرامج التعليمية والندوات، أرق ومنكسرًا، لم أشعر بالأمان عندما أطرح أفكاري الأكثر إلحاحًا علنًا. إن المناخ الذي نشعر فيه بالخوف من معالجة ما نمر به يترك مساحة للآخرين لتجريدنا من إنسانيتنا والمساهمة في البيئات التي يُسمح فيها لمعاداة السامية بالتفاقم.

إن الصمت الذي نواجهه يتناقض بشكل صارخ مع الحساسية والدعم الصريح الذي أظهره الموظفون والطلاب لأولئك الذين تأثروا بأحداث أخرى، مثل الغزو الروسي لأوكرانيا.

وخارج أكسفورد، شهد الطلاب اليهود حوادث مماثلة من معاداة السامية. وفي مانشستر، عُرضت ملصقات تحمل عبارات “اقتلوا المزيد من اليهود” و”ييدز”. على إنستغرام، تم إرسال رسالة إلى مجتمع يهودي جامعي: “أينما كنتم في العالم، سنخرجكم من بيوتكم ونؤدي رقصة النصر والسعادة على أجسادكم”؛ وأُرسل تهديد آخر، مصحوبًا بمقطع فيديو لأطفال مقطوعي الرأس، وجاء فيه: “يجب أن تُقتلوا جميعًا حتى آخر شخص نازٍ منكم”. [sic]; وتلقى حاخام جامعي رسالة مباشرة تقول: “لقد ذبحت مسلمين أبرياء، أتمنى أن تموت أنت أيضا”.

في بعض الجامعات، انخفضت أعداد حفلات العشاء في الحرم الجامعي ليلة الجمعة، احتفالاً بيوم السبت؛ يشعر الطلاب بأمان أكبر عند العودة إلى منازلهم لقضاء عطلة نهاية الأسبوع. ولكن في أكسفورد، رأيت الأعداد تتزايد: عندما نواجه العداء والفراغ من التعاطف، فإننا نسعى إلى الانتماء لبعضنا البعض. لقد قمنا بتأسيس مجموعة على تطبيق واتساب من الطلاب اليهود، للتحذير إذا واجهنا احتجاجات قد تتصاعد من دعوات لتحرير فلسطين إلى تلك التي تبدو لنا وكأنها دعوة للألم اليهودي.

ولعل الجزء الأصعب هو أنني كنت أرى نفسي دائمًا، سياسيًا، على اليسار. أنا مؤمن بشدة بحل الدولتين. إنني أعتبر احتلال الضفة الغربية مصدرًا للعديد من الشرور الكبرى، وأشعر بالغضب من بنيامين نتنياهو وحكومته. لقد أظهر كونك طالبًا بشكل مؤلم أن هذه الآراء والمشاعر لا تحدث فرقًا بالنسبة لبعض أقرانهم المتعلمين والمتعاطفين.

عندما تقدمت للالتحاق بالجامعة، لم أعتقد أبدًا أنني سأضطر إلى إخفاء يهوديتي، مرددًا بشكل مخيف كيف محى أجدادي هوياتهم اليهودية في الثلاثينيات بعد فرارهم من اليونان إلى تركيا. لا تعلن الجمعيات الجامعية عن الأحداث اليهودية علنًا؛ لقد عززنا الأمن على أبوابنا. المخاوف المتعلقة بالسلامة هي أيضًا السبب وراء بقائي مجهولًا في هذه المقالة، ولماذا هناك أماكن تتجمع فيها المظاهرات ثلاث مرات في الأسبوع وأتجنبها تمامًا.

عندما أرى وجوهًا أعرفها تنادي “من النهر إلى البحر” أو الطلاب يوقعون على رسائل البريد الإلكتروني بنفس الترنيمة، فإن العبارة تبدو وكأنها شيء يتجاوز بكثير المطالبة بالحرية: دعوة للتخلص من إسرائيل وكلب – صافرة للتخلص من اليهود. عندما يصرخ شخص ما “فلسطين حرة” في وجه يهودي يتجول في أكسفورد وهو يرتدي القلنسوة، كما حدث لصديق لي، فإنهم يستخدمون هذه الفكرة كسلاح ضده. في هذه اللحظات، حيث تعني معاداة الصهيونية، حتى بشكل غير مباشر، نتيجة تنطوي على العنف ضد اليهود، فإنها تؤوي معاداة السامية؛ ويجب على الجامعات أن تسعى إلى فهم سبب شراستها في الأوساط الأكاديمية. ويجب عليهم أيضًا أن يتناولوا السبب وراء نشر المعلومات الخاطئة هنا، من بين جميع الأماكن، بهذه السهولة.

إن الخسائر النفسية هائلة: فأنا لا أنام جيداً وأبكي كثيراً. هناك أصدقاء ومعلمون اعترفوا بألمي وتعاطفهم غمرني. عندما أرسل لي أحد الأصدقاء رسالة يعرض فيها تدوين الملاحظات إذا شعرت بعدم القدرة على حضور المحاضرات، امتلأت عيناي بالدموع. لذلك أعلم أنه من الممكن للناس أن يتفاعلوا بشكل مختلف، وألا ينقادوا لأفكار مسبقة حول هذا الصراع الذي يحمل العنصرية أو فكرة ثنائية حول من هو الجيد أو السيئ. إنني أحث زملائي الطلاب، بدلاً من ذلك، على أن ينظروا إلينا على أننا مجرد مواطنين يجب أن تؤخذ محنتهم وألمهم على محمل الجد ومواجهتها باللطف والرحمة والمحادثة التي لا يشعر فيها أي طرف بالخوف.

• المؤلف طالب في جامعة أكسفورد

• هل لديك رأي في القضايا المطروحة في هذا المقال؟ إذا كنت ترغب في إرسال رد يصل إلى 300 كلمة عبر البريد الإلكتروني للنظر في نشره في قسم الرسائل لدينا، يرجى النقر هنا.