مراجعة أنا النمرة – صورة دقيقة لقوة لاعبة كمال الأجسام ومرونتها | أفلام

‘معبادتنا، السيطرة، نفس القديم. ​​تصف تيشا “النمرة” توماس جلسة حديثة مع عميل يدفع مقابل امتياز الخضوع لإرادتها. إن مهمة توماس الرئيسية هي كمال الأجسام، ولكن مثل العديد من شبه المحترفين في عالم الترفيه والأداء الرياضي، فإنها تنخرط في العديد من المهام الجانبية لتغطية نفقاتهم. إحدى نقاط القوة في الصورة الوثائقية التي رسمها فيليب فوسنيجر لها هي أنها ليست قصة ممتعة عن التمكين، كما أنها ليست نظرة قاتمة بلا هوادة لحياة تعيش على الهامش. بدلاً من ذلك، فإنه يوضح كيف أن الارتفاعات والانخفاضات، بالنسبة لتوماس (كما هو الحال بالنسبة لمعظم الناس)، تمتزج وتتداخل، وتميل إلى عدم الانصياع لأقواس السرد الأنيقة للخيال.

لكن من نواحٍ أخرى، يبدو هذا الفيلم الوثائقي وكأنه خيال. لا يستخدم Fussenegger المتحدثين أو الراوي، أو لديه أجندة محددة؛ إنها أكثر من دراسة للشخصية. لحسن الحظ، توماس موضوع مقنع، مع جوانب متعددة متناقضة لشخصيتها. عندما نلتقي بها، كانت ترقص أمام الكاميرا، وتقدم بكل سرور بعض الأحاديث الملهمة حول صورة الجسم، والتي تعرّفها ببساطة وبشكل مباشر بأنها “كيف تفكر وتشعر بشأن مظهرك”. بعد ذلك بقليل، نراها مستاءة بشدة من استخدام رذاذ تسميرها باهظ الثمن أثناء عرض كمال الأجسام.

ونشاهد أكثر من مرة يتم استدعاء قطتها والإساءة إليها لفظيًا في الشارع. كان مزاجها في المرة الأولى التي أظهرنا فيها هذا مسليًا ومواجهًا؛ تجيب وهي تضحك: “أنا أحب ممارسة الجنس معهم لأنهم يحبون ممارسة الجنس معي.” في لحظة أقل، تشعر باليأس من غضب شخص غريب عدواني يفسرها على أنها رجل يرتدي فستانًا. توماس ليس متحولًا جنسيًا، والحادث هو تذكير مؤلم بأن ضحايا رهاب التحول الجنسي ليسوا مجرد أشخاص متحولين جنسيًا. تناول مجموعة واسعة من القضايا دون أن يصبح “قضايا وثائقية” على الإطلاق، فهذه نافذة على حياة قد تكون – أو لا تكون – مختلفة تمامًا عن حياتك، ونظرة مؤثرة على العديد من المظاهر المختلفة لما نسميه قوة.