وسط الحزن والفوضى الناجمة عن الحرب، تملأ شابات أوكرانيا روحي بالأمل | شارلوت هيغينز

يأمل.

قبل أن أبدأ في إعداد تقاريري عن الغزو الروسي واسع النطاق لأوكرانيا في خريف العام الماضي، لم يسبق لي أن ذهبت إلى منطقة صراع نشطة. باعتباري كاتبة ثقافية، تعثرت في الكتابة عن أوكرانيا، بقيادة فضولي ومحمي إلى حد ما بسذاجتي. لقد حصلت على أكثر مما تفاوضت عليه. لم يسبق لي أن رأيت في مثل هذه الأماكن القريبة العواقب المباشرة للحرب – الآباء المصابون بالحزن، والمقابر المرتجلة، والقرويون الذين ليس لديهم مكان يذهبون إليه سوى أراضيهم المليئة بالألغام ومنازلهم المدمرة. لم يسبق لي أن التقيت بأشخاص عاديين تركوا كل شيء من أجل الالتحاق بالجيش للدفاع عن بلادهم من الغزو. ولأنني أكتب عن الثقافة، فإن هؤلاء “الأشخاص العاديين” يميلون إلى أن يكونوا روائيين ومصورين سينمائيين وكتاب مسرحيين، وهم نوع الأشخاص الذين أعرفهم وأكتب عنهم في بريطانيا، ولكن حياتهم، بسبب مسارات التاريخ المتشعبة، أخذتهم في الاتجاه الذي أريده. آمل ألا يضطر أصدقائي البريطانيون إلى متابعتي أبدًا.

ومن الغريب أن إحدى الطرق التي حاولت بها فهم الصدمة العميقة للحرب الشاملة، والطريقة التي تتسرب بها إلى كل شيء وتلطخه، كانت من خلال الروايات والقصائد البريطانية عن الحرب العالمية الثانية. الآن أنا أقرأ مجلة الخريف للويس ماكنيس. لقد كُتب هذا المقال في عام 1938، والطريقة التي تستدعي بها طابع لندن الاعتيادي مع شعور متسرب من الرهبة تبدو مألوفة بشكل رهيب: “لكن الملصقات التي ترفرف على السور تخبر العالم المرفرف / العالم أن هتلر يتحدث، أن هتلر يتحدث / ولا يمكننا أن نتقبل ذلك”. ونذهب في يومياتنا / وظائفنا إلى العبارة الباهتة المتمثلة في التسمية التوضيحية “الحرب”.

وفي خضم كل هذا، ما الذي قد يمنع الأمل ــ ذلك “الشيء الهش ذو الريش” الذي كتبت عنه إيميلي ديكنسون ــ من الموت؟ وفي أوكرانيا، على الرغم من كل شيء، وجدت أسباباً كثيرة للأمل، وأغلب هذه الأسباب كان الناس. إن الشيء الذي يجب أن يذهل أي زائر للبلاد هو الحيوية الرائعة التي يتمتع بها المجتمع المدني. في كل مكان هناك أناس يتطوعون، ويقومون بأعمال إنسانية، ويجمعون الأموال: إنه جهد وطني هائل. إنها ليست مجرد ظاهرة غزو واسع النطاق فحسب، بل إنها ظاهرة طويلة الأمد – غالبًا ما تم صياغتها في الفرن المؤلم لمظاهرات الميدان قبل عقد من الزمن تقريبًا، وزادت من صعوبة المصاعب التي مرت بها البلاد منذ ذلك الحين. ومن بين هؤلاء الأشخاص، أبدي إعجابًا خاصًا بالنساء الأصغر سنًا اللاتي التقيت بهن – النساء في العشرينات أو الثلاثينيات من أعمارهن، واللاتي غالبًا ما يبدون أكبر سنًا، بسبب القوة التي اضطررن إلى إظهارها عندما تصطدم مد وجزر التاريخ بهن.

هناك كاترينا ياكوفلينكو. وهي محررة الموقع الثقافي للإذاعة الوطنية، وتدير فريقًا نشطًا يعمل على توسيع الصحافة الفنية الأوكرانية. كما أنها شاركت للتو في تنظيم معرض كبير للفن الأوكراني في مركز الفنون الذي أعيد افتتاحه حديثًا في لفيف، وهو Jam Factory. وقد احتل الانفصاليون المدعومين من روسيا مدينتها في منطقة لوهانسك، شرق أوكرانيا، في عام 2014، وهو “مكان قوتها”، كما وصفته ذات مرة، والذي لا تستطيع العودة إليه. حتى أوائل العام الماضي كانت تعيش في إربين, التي أصبحت خط المواجهة في معركة كييف. لحسن الحظ، لم تكن في شقتها في الليلة التي تعرضت فيها لضربة مباشرة، ولم تترك لها سوى الملابس التي وقفت بها. أخبرتني ذات مرة أن آلية التكيف لديها هي عمل شاق للغاية. لقد كتبت عن اعتقادها بأن الحب والتعاطف هما الدعائم الأساسية للمجتمع المدني في بلدها – أعمال صغيرة من الرعاية اللطيفة تضيف إلى شعور قوي بالتضامن. وكتبت: “حبي يولد في الحزن والأسى، وبفضل غضبي، يصبح أقوى”.

هناك صوفيا شيلياك، المذيعة الثقافية التي تدير أيضًا برنامج Lviv BookForum، وهو مهرجان أدبي رائع يتم فيه تبادل الأفكار بقوة، ويقام في خضم الحرب. هناك بوهدانا نيبوراك، رئيسة تحرير مجلة الأوكرانيين، ومذيعة البث الصوتي والمديرة الثقافية: فهي تتمتع بعقلية أنيقة وصارمة فكريًا وسفيرة نشطة للأدب الأوكراني. هناك المصورون الموهوبون والكرماء والمضحكون للغاية الذين غطيت معهم قصصًا لصحيفة الغارديان وأناستازيا فلاسوفا وجوليا كوتشيتوفا. أخبرتني جوليا ذات مرة أن مسيرتها المهنية تم تحديدها من خلال توثيق الصراع، ليس باختيارها، ولكن لأن الحرب وصلت إلى عتبة بابها: إنه مصير صعب وغير متوقع. هناك أولكسندرا ماتفيتشوك، رئيسة مركز الحريات المدنية الحائز على جائزة نوبل للسلام، والتي يتمثل عملها كمحامية في مجال حقوق الإنسان في تعزيز المؤسسات في أوكرانيا والنضال من أجل تحقيق العدالة في جرائم الحرب. إنها واحدة من أكثر المتحدثين العامين الذين سمعتهم استعدادًا، وتستخدم قوتها الهادئة والبليغة في الإقناع بلا هوادة. يمكنني أن أستمر: هناك العديد من الآخرين.

لا أحب استخدام كلمة “بطل”. لقد درست هوميروس ذات مرة: الأبطال الأصليون، الرجال العنيفون المتشبهون بالآلهة في الإلياذة والأوديسة، لا علاقة لهم بهؤلاء النساء. في عصرنا الحالي، غالبًا ما يؤدي إعلان شخص ما كبطل إلى الإضرار بهذا الشخص، مما يؤدي إلى تسطيح تعقيده البشري، ويحوله إلى نماذج لا يمكن المساس بها. لذلك أنا لا أسمي هؤلاء النساء بطلات. ولكن عندما أفكر في مستقبل أوكرانيا في مثل هذه الأيدي، فإن الأمل لا يزال يسكن روحي.