أعمال الشغب في دبلن: العزاء والمظالم المتصاعدة في مطبخ الحساء الذي يديره المسلمون | أيرلندا

دبليوعندما اندلعت أعمال شغب في دبلن في تشرين الثاني/نوفمبر الماضي، قام شبان ملثمون بنهب المتاجر وأشعلوا النيران ورددوا شعارات مناهضة للمهاجرين واللاجئين. وكتب على إحدى اللافتات: “أيرلندا ممتلئة”. وقال آخر: “أيرلندا للأيرلنديين”.

لقد تفاقم الاستياء من طالبي اللجوء، والتغيرات الديموغرافية، وأزمة الإسكان، والجريمة، وتكاليف المعيشة، مما حول شارع أوكونيل، الشارع الرئيسي في العاصمة، إلى ما بدا وكأنه منطقة حرب.

وبعد شهرين، وفي ليلة باردة أخرى، انكشفت مشهد مختلف: مئات الأشخاص يصطفون أمام مطبخ للفقراء تديره في الغالب نساء يرتدين الحجاب. وبدلا من الصراخ كانت هناك تحيات دافئة بما في ذلك السلام عليكم,عربية السلام عليكم.

قال شاب عاطل عن العمل من دبلن: “الطعام هنا لا يصدق – الفلافل وبرغر الدجاج والكاري والسلطة، سمها ما شئت، إنها واحدة من أفضل المجموعات الموجودة حولنا”. “سنضيع بدونهم، وهم مسلمون. وكما ترون، فإن أعمال الشغب لم تكن شيئًا عنصريًا.

تدير منظمة الأخوات المسلمات في إير، وهي مؤسسة خيرية، الخدمة كل يوم جمعة على زاوية شارع أوكونيل وشارع برينس، حيث تقدم ما يصل إلى 550 وجبة للأشخاص، الأيرلنديين وغير الأيرلنديين، في منطقة مرتبطة بالجريمة والفقر والتوتر. .

على مدى سبع سنوات، أصبحت مؤسسة ذات قيمة، حيث تقدم أكياس النوم ومستلزمات النظافة والطعام للأشخاص اليائسين حتى مع تفاقم اليأس وأثار ردود فعل عنيفة ضد الأجانب.

اعترف بعض المستفيدين الأيرلنديين المصطفين لتناول وجبة بوجود تناقض، فقد اعتبروا أعمال الشغب ثورة مشروعة ضد “عدد كبير للغاية” من الوافدين الجدد، لكنهم أعربوا عن تقديرهم للأجانب الذين يغرفون العشاء في علب كرتون.

“إنها منطقة رمادية”، قال عامل الجص، الذي حجب اسمه، مثل آخرين في الطابور، بسبب وصمة العار المرتبطة بالتشرد. وقال إنه من بين 75 رجلا في نزله، هناك 65 أجنبيا. “لقد رأيت هذه المدينة تتغير في السنوات العشر الماضية. أغلق فمك هنا وستسمع مقدار اللغة الإنجليزية التي يتم التحدث بها”، في إشارة إلى مزيج من اللغات الأوكرانية والرومانية والهندية والأردية والصومالية والعربية وغيرها من اللغات في الطابور.

وقال إن الوافدين الجدد قاموا بتحويل أماكن الإقامة والخدمات اللازمة للسكان الأصليين. “لقد تم أخذنا من أجل الأكواب. الحكومة لا تستمع للشعب.” وافقت صديقته، وهي طاهية تعيش أيضًا في نزل، على ذلك. “ليس من الصواب أن ينزل الشعب الأيرلندي إلى الشوارع”. لقد اشتكت من زميلتها في الغرفة الكينية. “أتحدث طوال الوقت على الهاتف بطريقة مبهمة، ولا أستطيع النوم.”

وقالت مواطنة أخرى من دبلن ذكرت أن اسمها فقط دانييل، 30 عاماً، إن النزل الذي تقيم فيه طالبها بتجديد وثائق الهوية بينما قام بعض طالبي اللجوء بتدمير جوازات سفرهم عند وصولهم إلى مطار دبلن. “كيف من المفترض أن يكون ذلك عادلاً؟”

ورددت مظالم أخرى تصورا مفاده أن الهجرة تؤدي إلى تفاقم نقص المساكن والضغط على الخدمات العامة. قال نورمان، وهو جزار عاطل عن العمل: “عليك تسوية الأمور قبل دعوة الناس للدخول”. “هذه المدينة عبارة عن برميل بارود.”

ويشكك آخرون في ذلك. لم تشهد دبلن أي فوضى متكررة منذ 23 نوفمبر. ولا تشعر منظمة “الأخوات المسلمات في أيرلندا” بتصاعد موجة الإسلاموفوبيا.

وقالت لورين أوكونور، وهي من دبلن أسست الجمعية الخيرية في عام 2010 بعد اعتناقها الإسلام، إن أعمال الشغب – التي اندلعت بعد أن طعن رجل من أصول جزائرية ثلاثة أطفال – شارك فيها بلطجية بتشجيع من نشطاء اليمين المتطرف.

وقال أوكونور إن المشكلة الحقيقية لم تكن العنصرية بل الفقر والإيجارات التي لا يمكن تحملها والخدمات المرهقة. وأضافت أن المتطوعات الأجنبيات اللاتي يرتدين الحجاب يشعرن بالأمان. “يرى المشردون أنك تهتم بهم، وتبذل قصارى جهدك لمواجهة الشدائد، وهم يحترمون ذلك.”

ويأمل المتطوعون، ومن بينهم رجال وغير مسلمين، أن تكون أعمال الشغب مجرد انحراف. “أعتقد أنها كانت مرة واحدة في القمر الأزرق [event]وقال عصام عدنان (24 عاما) وهو طالب طب من السعودية ويعمل في مستشفيات دبلن. “لا أشعر بأي عداء. الأيرلنديون ودودون ومرحبون.”

وقال محمد رشيد، رجل الأعمال الذي يعيش في أيرلندا منذ عام 1997 ويتبرع بوجبات الطعام من شركة الأغذية الخاصة به، سافكو، إن التطرف لا يزال هامشياً. “اليمين المتطرف صغير جدًا. بشكل عام، أعتقد أننا ما زلنا في وضع جيد”.

لكن المخاوف باقية. ولم يعد لدى الحكومة أماكن إقامة للاجئين، مما اضطر البعض للنوم في الشوارع، وأدت الاحتجاجات ضد مراكز اللاجئين إلى هجمات الحرق المتعمد.

وقال إيميكا ووسو، 49 عاماً، وهو نيجيري كان يقف في طابور لتناول وجبة، إنه نام في سيارته. “العيش هنا كان صعباً” وفي الأسبوع الماضي، استقبل نزيلاً – قادماً من غانا.