مراجعة إنهاء الاستعمار في جسدي بقلم أفوا هيرش – استعادة الجمال | السيرة الذاتية والمذكرات
أنافي فبراير/شباط 1982، قالت أودري لورد، الناشطة النسوية والشاعرة والناشطة في مجال الحقوق المدنية الأمريكية السوداء: “إذا لم أعرّف نفسي بنفسي، فسوف يتم سحقي في خيالات الآخرين من أجلي وأكلي حيًا”. كانت تفكر في التحرر والقمع والحياة في الستينيات، لكن رحلتها في تعريف الذات والاكتشاف هي إحدى الرحلات التي تجد العديد من النساء السود في الغرب أنفسهن فيها.
أفوا هيرش هي واحدة منهم. بعد عيد ميلادها الأربعين، شرعت الصحفية والمحامية السابقة في “عام من الزينة” – وهي مرحلة جديدة في حياتها، وهي محاولة لفتح شيء أعمق، شيء روحي، لمحاربة سنوات الجدال من أجل إنسانيتها كامرأة سوداء. في نظر الجمهور. للعثور على الراحة حقا.
إنها تعيد الاتصال بتراثها بينما تطبق في نفس الوقت هذا الفهم الجديد على جسدها. تكتب: “إنني أتقبل حقيقة أن تقاليد الأجداد المتعلقة بالزينة الجسدية قد ضاعت في عائلتي، مثل الكثير من المعارف الأخرى”.
إذا كان كتابها الأول Brit(ish) يدور حول التعامل مع هويتها كامرأة بريطانية سوداء ذات تراث مختلط، فإن Decolonising My Body يهدف إلى الكشف عن كيفية تشكيل هويتها والمجتمع الأوسع لها جسديًا. هيرش أقل اهتماماً بإثبات انتمائها، وبدلاً من ذلك تركز على ما تصفه بـ “متلازمة نقص الأجداد” – التوق إلى استعادة تقاليد الأجداد “التي تقدم طريقة متماسكة لتعريفنا خلال مراحل الحياة”. هذا ليس دليلاً أو كتابًا للمساعدة الذاتية، بل هو جهد لدراسة تأثيرات معايير الجمال الأوروبية المركزية والتساؤل عن كيفية استخلاص أنفسنا منها.
على سبيل المثال، يصف هيرش كيف ترك النشأة في بريطانيا في أواخر التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عندما كانت النحافة والأكل المضطرب، بصماتها. المشاهير الذين تجرأوا على إظهار علامات السيلوليت تم اعتبارهم “سمينين” وتم نشرهم في مجلات القيل والقال. وعلى النقيض من ذلك، في موطن والدتها غانا، حيث “السمنة هي قلادة الطبيعة”، على حد تعبيرها، تحظى اللفائف والمنحنيات بالتبجيل. إنها تواجه الواقع المربك للوجود بين الثقافات وكيف يمكن أن يشوه فهمك لجسدك.
ومن خلال القيام بذلك، فإنها تثبت أن القليل جدًا من أجسادنا يوجد في الفراغ. إن الطرق التي يتم بها عبادة سماتنا الجسدية أو فحصها يتشكل من خلال مجتمعنا وأسلافنا – سواء أحببنا ذلك أم لا.
تتمتع هيرش بطريقة بارعة في استخلاص الحكايات من خلال استخدام مهاراتها الصحفية لتقديم تقرير عن السياق الثقافي الأوسع، وتتبع ذلك في حياتها الخاصة. من ممارسة طقوس الحيض المقدسة مع ابنتها إلى الأهمية التاريخية للوشم والخدوش، فهي تكتب بطريقة واعية بذاتها دون الشعور بالاستنكار أو التعالي.
يقف هذا الكتاب جنبًا إلى جنب مع أعمال مماثلة تركز على الجسد كموقع للمرونة. كتابات تريشيا هيرسي، مؤلفة كتاب الراحة هي المقاومة, يتبادر إلى الذهن. ترى فلسفة هيرسي لتحرير السود أن الراحة هي أداة للضغط على ثقل التفوق الأبيض، معلنة: “أنت تستحق الرعاية”. في نواحٍ عديدة، إنهاء الاستعمار في جسدي هي رحلة هيرش نحو تعريف آخر للراحة والرعاية، تعريف يشعرك بالأجداد والحميمية. كقارئ، لا يمكنك إلا أن تنجرف في سعيها لمحو ما تعلمته وإعادة تعلمه.
اكتشاف المزيد من شبكة الريان
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.