كيف يمكنك معرفة ما إذا كان شخص ما ملحدًا حقًا؟ شاهدهم في ركلات الترجيح | أدريان تشيليز

هكل هذا يخصهم، وكل ذلك، لكنني أستمتع أحيانًا بتحدي أولئك الذين يزعمون أنه ليس لديهم ذرة واحدة من المعتقد الديني. لا يوجد شيء ثقيل جدًا، كما تفهم، لأن اللاهوت الجاد يتجاوزني تمامًا. وأنا بالتأكيد لا أبشر. في أغلب الأحيان، أحاول فقط إبقاء المحادثة مستمرة. سأقتصر على قول مأثور واحد، وهو كالتالي: لا يوجد ملحدين في ركلات الترجيح. أنا أزعم أن معظم مشجعي الفرق المشاركة ينخرطون في شيء يشبه الصلاة. الاستثناء الوحيد، بشكل عام، سيكون المشجعون خلف المرمى الذين يدعمون الفريق الذي يحاول حارس مرمى الفريق صد ركلة الجزاء التي على وشك تنفيذها. وبينما يستعد اللاعب لضرب الكرة، قد يتوقف هؤلاء المشجعون عن صلواتهم لإصدار أصوات معادية وإيماءات فاحشة باليد في محاولة لإيقاف منفذ ركلة الجزاء. ولكن بحلول الوقت الذي يستعد فيه أحد اللاعبين في فريقهم لتنفيذ ركلة الجزاء التالية، سيستأنف الصلاة بصمت.

بدأ هذا القول المأثور حياته في سياق الحرب، وليس الرياضة ــ رغم أن لا أحد يبدو متأكداً من أي منها. اعتقدت أن القول بعدم وجود ملحدين في الخنادق تم التعبير عنه لأول مرة في وقت فيتنام، ولكن اتضح أن هناك أمثلة على استخدامه في الحرب العالمية الثانية، وعلى الرغم من الإشارة إلى الخنادق بدلاً من الخنادق، في العالم الأول حرب. كانت الفكرة نفسها حية ونابضة بالحياة في القرن الماضي أيضًا، عندما تم الاستشهاد بالسفن الغارقة كمكان جيد لاختبار الإيمان. قبل ذلك، أعتقد أن فكرة عدم وجود إله مسؤول عن الأشياء كانت فكرة سخيفة للغاية بحيث لا تستحق التحدي.

كل هذا تبادر إلى ذهني أثناء إعداد مسلسل بعنوان My Life at Christmas لـ BBC One، والذي يجب أن أشير إلى أنه ساعة أكثر بهجة مما يوحي به أعلاه. في كل عرض، أقضي ساعة في الحديث مع شخص معروف ــ أو أشخاص معروفين في حالة مارتن وشيرلي كيمب ــ حول ما يعنيه عيد الميلاد بالنسبة لهم. لقد كنت قلقًا من أن يبدو الأمر مبتذلًا بعض الشيء، ولكن بمجرد أن استسلمت على مضض لمطالب المنتج بأن أرتدي سترة عيد الميلاد، قررت أن أتبنى الفكرة. أنا جيد من هذا القبيل.

وأنا سعيد للغاية لأنني فعلت ذلك، لأنه اتضح أن جعل الناس يفكرون في أعياد الميلاد في حياتهم هي طريقة فعالة بشكل ملحوظ للوصول إلى قلوبهم. الطفولة والبلوغ؛ الحياة المنزلية والمهنية؛ آمال وأحلام؛ الفرح واليأس. النجاح والفشل. كل شيء هناك. ويشكل المعتقد الديني – أو عدم وجوده – جزءًا من قصصهم أيضًا. تتحدث الراقصة البطلة أوتي مابوس عن كون الكنيسة ملاذًا لها عندما كانت طفلة نشأت في بريتوريا. لا يصرح مارتن كيمب بأي إيمان، لكنه يومئ برأسه عندما أدعوه إلى تجربة قولي المأثور من حيث الحجم. واعترف بأنه لجأ إلى الصلاة عندما عرضت أورام المخ حياته للخطر. شيرلي، التي تأكدت في نهاية المطاف أنها مسيحية عندما كانت في الستين من عمرها، وجدت نفسها في كنيسة صغيرة بالمستشفى تصلي بغضب – على حد تعبيرها – من أجل شفاء مارتن.

لقد وجد جون سيمبسون، الذي ظل مراسلاً أجنبياً لمدة ستين عاماً تقريباً من عمره البالغ 79 عاماً، عزاءه، إن لم يكن اقتناعه، في المسيحية. لكن ذلك كان بعد وقت طويل من نجاته من التعذيب والإعدام الوهمي على يد ميليشيا مسيحية في لبنان عام 1982. وفي تبادل لم نستخدمه في برنامج يوم الأحد، سألته عما إذا كان على وشك الضغط على الزناد. صلى. قال أنه لم يفعل. ولم يشكر الله على الخلاص عندما تبين أن ماسورة البندقية فارغة. لذلك، بالنسبة لجون، لم تكن هذه لحظة ركلات الترجيح / الثقب / الخندق / غرق السفينة.

سألته إذا كان أي شيء قد تغير بعد مرور 40 عامًا؛ إذا هلك الفكر، كان يواجه الإعدام مرة أخرى، فإنه يلجأ إلى الصلاة. وقال انه ربما سيفعل. اقترحت أنه ربما لا ينبغي عليه ذلك. إذا لم تنجح الصلاة في المرة السابقة، فلماذا المخاطرة؟ “لا تغير أبدًا الصيغة الفائزة” ستكون نصيحتي.

تستمر حياتي في عيد الميلاد هذا الأحد على قناة بي بي سي وان. ستكون البرامج الثلاثة متاحة على iPlayer قبل عيد الميلاد.